張愛玲小說(shuō)：邊緣處的奇異智慧.pdf

1、近些年以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界對(duì)“邊緣/中心”的區(qū)分，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、作家作品的評(píng)價(jià)影響很大。照一般的看法，“中心”、“主流”形成一種強(qiáng)大力量，壓制排擠了“邊緣”與“支流”?？梢哉f(shuō)，張愛玲的出現(xiàn)顯示了現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一次轉(zhuǎn)型，她以自己的小說(shuō)實(shí)踐和文學(xué)宣言，昭示了與主流文學(xué)疏離的審美路向。作為主流文學(xué)的“參差對(duì)照”，張愛玲的小說(shuō)進(jìn)一步豐富了現(xiàn)代文學(xué)的敘事視角、敘事內(nèi)容和敘事技巧；其藝術(shù)選擇過(guò)程中彰顯出的文學(xué)信念和獨(dú)立個(gè)性，也啟示了現(xiàn)代文學(xué)

2、界對(duì)于文化態(tài)度和審美趣味的反思，影響了當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作。 本論文共分為三部分： 引言：該部分對(duì)張愛玲傳奇的生平與創(chuàng)作做簡(jiǎn)扼介紹，指出其小說(shuō)的邊緣性包含三方面內(nèi)涵，引出論文的主體部分。 第一部分：在宏大歷史的邊緣。張愛玲的創(chuàng)作多以男女、世俗間的瑣碎事情為主題，疏離于時(shí)代主流“五四”狂飆突進(jìn)的主題，雖是“瑣”處著筆，卻從歷史碎片的挖掘中洞觀到歷史本身。張愛玲見證了亂世中太多浮游的情感與倉(cāng)促的生命，她寧可依偎在庸俗、安穩(wěn)

3、的生活里，以對(duì)英雄、高雅、悲壯等大主題的解構(gòu)，體現(xiàn)了對(duì)凡俗人性的深刻洞察和深切關(guān)懷；以她的瑣碎主題，重新肯定了藝術(shù)家在抉擇題材上的絕對(duì)自主性；以對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)否定的“身世之感”及“文明的末世感”，消解了主流文學(xué)中吟詠主張的愛、未來(lái)和進(jìn)步文明； 第二部分：在男權(quán)言說(shuō)的邊緣。在中國(guó)封建宗法社會(huì)長(zhǎng)期的精神壓抑中，女性淪落為男性的附庸，文學(xué)的話語(yǔ)權(quán)也為男性所左右。疏離于這種男權(quán)言說(shuō)的主流文學(xué)之外，張愛玲不僅以女性“永遠(yuǎn)在外面的”邊緣

4、位置建立起自己的女性歷史觀和社會(huì)觀，更以清醒的女性主體意識(shí)，反叛了父權(quán)文本的書寫。她的女性書寫擺脫了女性的客體地位，與男性文學(xué)一起豐富了現(xiàn)代文學(xué)史的層次； 第三部分：在高蹈文學(xué)的邊緣。通俗文學(xué)的影響，形成了張愛玲小說(shuō)“浮雕式”的追求，而其兩大特質(zhì)——“與世俗溝通”、“淺顯易懂”已潛入其文本中，她的小說(shuō)中既有西方現(xiàn)代通俗藝術(shù)的影響，又有民間戲曲、章回小說(shuō)這樣被“五四”新文化運(yùn)動(dòng)否定的傳統(tǒng)素材。張愛玲兼融了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技法，創(chuàng)作成

5、具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代意義的面向廣大市民的文學(xué)，使這種現(xiàn)代都市文學(xué)走出高蹈文學(xué)的象牙塔，走向大眾，體現(xiàn)出與“商品化”、“市場(chǎng)化”相適應(yīng)的現(xiàn)代意義。 結(jié)語(yǔ)：立足前三部分，著重發(fā)掘邊緣處的寫作對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。首先，張愛玲的小說(shuō)豐富了現(xiàn)代文學(xué)的敘事。在敘事視角上，張愛玲一改主流文學(xué)新舊分明、善惡對(duì)立的斬釘截鐵的二元對(duì)立視角，在宏大革命敘事的彼岸，為我們呈現(xiàn)了看待歷史的另一種視角；在敘事內(nèi)容上，張愛玲為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)畫廊增添了一個(gè)個(gè)