莫言創(chuàng)作美學(xué)品格的敘事學(xué)研究.pdf

1、莫言在當(dāng)代是一位多產(chǎn)的作家，也是文體意識相當(dāng)強(qiáng)的一個作家。從《紅高粱》開始，莫言幾乎從未停止在文體方面的探索和創(chuàng)新。作為在尋根文學(xué)中造就起來的作家，他的創(chuàng)作從一開始就蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的本土意識和對歷史本質(zhì)主義背離的傾向。關(guān)于莫言的研究已經(jīng)多如牛毛，對他創(chuàng)作中的一些美學(xué)風(fēng)格也已經(jīng)形成一定的共識，如民間品性、狂歡感、雜語性和兒童視角運(yùn)用等。對莫言作品作敘事學(xué)的研究目的是從文學(xué)本體出發(fā)，給作家和作品在當(dāng)代商業(yè)社會中的包裝“祛魅”，在對文學(xué)文本的細(xì)讀

2、與分析中探討莫言創(chuàng)作的本土意識和終極關(guān)懷意識。論文主要采用敘事學(xué)的理論與方法，結(jié)合90年代以來以米克·巴爾為代表的文化敘事研究，對作家作品進(jìn)行解讀，以期落實(shí)以下幾個研究點(diǎn)：第一，從文本出發(fā)，發(fā)掘莫言潛意識中對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。在將莫言各時期的創(chuàng)作作為一個整體系統(tǒng)加以對照的前提下，發(fā)掘個體在不同歷史時期對中心意識的認(rèn)同或顛覆，在對莫言小說的轉(zhuǎn)型性探討中發(fā)掘文本深層結(jié)構(gòu)蘊(yùn)涵的作家主體意識的嬗變和創(chuàng)作情結(jié)的固守。第二，作家作為一個社會個體，他的

3、思想行為必然要受到社會的影響。其創(chuàng)作風(fēng)格的演變，根源于深層時代精神的嬗變，新的時代要求與之相適應(yīng)的藝術(shù)形式，要求作家個體意識的確立和文體意識的自覺。而作家也帶著自己對現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特理解進(jìn)行寫作，參與社會思潮的構(gòu)成和轉(zhuǎn)型。對莫言創(chuàng)作美學(xué)品格的敘事學(xué)研究在一定程度上可以尋找到當(dāng)代文學(xué)思潮的演變軌跡。因?yàn)椤罢f到底，文學(xué)敘事是對時代的一種理解方式，這理解當(dāng)然也包括對自我以及對自我與時代關(guān)系進(jìn)行重新敘事?！薄皻v史決定了現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)改變了歷史。”在杰姆

4、遜看來，表面實(shí)現(xiàn)的文學(xué)結(jié)構(gòu)，隱含了大量的難以言說的深層結(jié)構(gòu)，這就是“政治無意識”。從1981年的《春夜雨霏霏》到2004年的《四十一炮》，莫言以自己的創(chuàng)作見證并參與和促進(jìn)了中國當(dāng)代文學(xué)史的構(gòu)成和發(fā)展，對莫言創(chuàng)作的敘事學(xué)研究，從文學(xué)本體的立場上窺探文學(xué)演變的內(nèi)部動力機(jī)制。第三，對莫言創(chuàng)作的敘事學(xué)研究是批評“回到文本”口號的實(shí)踐。現(xiàn)有的文學(xué)史教程更多的是從社會學(xué)和歷史學(xué)的角度來構(gòu)成，一定程度遮蔽了文本的內(nèi)部機(jī)制和審美對象本體。敘事技巧的運(yùn)用

5、直接關(guān)系到文本的價(jià)值生成和讀者的接受程度，像先鋒小說那樣忽視讀者的嘗試是不行的了。對莫言創(chuàng)作美學(xué)品格的敘事學(xué)研究可以對敘事手法作一個整理，畢竟并不是所有的敘事手法都可以順利的游走在商業(yè)與文學(xué)之間，在商業(yè)社會中向大眾言說。 在方法論的層面上，主要借助敘事學(xué)的理論對莫言進(jìn)行歷時結(jié)構(gòu)主義的解讀，敘事學(xué)注重的是共時性的研究。由于純粹的共時性被證明只是一種幻想，因?yàn)槊總€共時性系統(tǒng)都有自己的過去和未來，他們都是一個系統(tǒng)不可分割的結(jié)構(gòu)要素?！?/p>

6、共時性”與“歷時性”之間的對立不過是“系統(tǒng)”概念同“進(jìn)化”概念之間的對立。論文采用歷時結(jié)構(gòu)主義的方法，動態(tài)地、歷史地看待結(jié)構(gòu)，把共時的結(jié)構(gòu)看成是歷史發(fā)生的結(jié)果，在共時中尋找歷時，在對文本的共時水平分析上建構(gòu)動態(tài)的結(jié)構(gòu)史。即在探討莫言獨(dú)特的敘事個性的同時不放棄細(xì)節(jié)，以探討作家面對社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的審美趨向變化和敘事技巧方面的革新，以及讀者對這樣的改變所產(chǎn)生的反應(yīng)。結(jié)合敘事學(xué)的方法剖析文本后，將文本放入社會這個整體系統(tǒng)中去，在文本與整個生產(chǎn)方

7、式的關(guān)系中研究文本，研究不同歷史時期對它的接受，以及它不斷變化的意識形態(tài)的效能和用途。 第一部分從敘事學(xué)的角度探討構(gòu)成莫言創(chuàng)作美學(xué)風(fēng)格的敘事因素，這一部分又分三節(jié)論述，第一節(jié)“鑲嵌本文”研究是探討莫言近年來被關(guān)注的民間性的問題，第二節(jié)“跨層”研究主要從形式上澄清莫言創(chuàng)作的雜語性和多重視角的形成，第三節(jié)“兒童視角”研究，這是敘事學(xué)界和莫言研究界都研究得較集中的一個問題，主要論述兒童視角下莫言的“狂歡化敘事”的問題。 第二部