現(xiàn)實(shí)中美的歌頌者——濟(jì)慈詩(shī)歌美學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度研究.pdf

1、約翰·濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)中的重要人物。在浪漫主義六大詩(shī)人中，他最晚出生卻最早辭世。但他那未完全展開的生命畫卷卻向世人展示了英國(guó)文學(xué)史上一位非凡的、充滿魅力的詩(shī)人。 濟(jì)慈對(duì)于美有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。藝術(shù)美是他詩(shī)作最突出的特點(diǎn)。想象力在他追尋美的過(guò)程中起了很大的作用。但正是由于濟(jì)慈對(duì)于美和想象力的癡迷使得他的詩(shī)歌一貫被視作是所有浪漫主義詩(shī)歌中最排斥描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治的。事實(shí)上，濟(jì)慈一方面通過(guò)追求美來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和不滿：另

2、一方面，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考又會(huì)給他的美學(xué)思想增加新的內(nèi)容。濟(jì)慈美學(xué)思想的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度的發(fā)展始終步伐一致。在這個(gè)過(guò)程中，二者逐漸融合在一起。這篇論文的目的在于研究濟(jì)慈美學(xué)思想和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度的發(fā)展過(guò)程及二者的結(jié)合程度，并最終發(fā)現(xiàn)濟(jì)慈詩(shī)歌的真正價(jià)值。 論文探討了濟(jì)慈美學(xué)思想的發(fā)展過(guò)程?！抖鞯颐装骸分兴枋龅母泄倜篮芸炀捅弧逗Ｅ锇病分懈永硇缘拿溃疵赖韧谡嫠妫喝缓?，《恩狄米昂》中對(duì)于永恒美的陳述和《海披里安》中對(duì)于美與真關(guān)

3、系的等同成為了頌詩(shī)的主題。就這樣，不斷發(fā)展的美學(xué)理論在濟(jì)慈的詩(shī)作中形成了。 濟(jì)慈現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度的發(fā)展及其與美學(xué)思想的結(jié)合也經(jīng)歷了三個(gè)階段。在創(chuàng)作初期，他的作品具有鮮明的政治傾向和民主思想。但是在這一階段他的民主思想和詩(shī)歌美學(xué)沒有很好的結(jié)合在一起。隨著人生閱歷的增加，他的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和詩(shī)歌美學(xué)逐漸走向成熟，他把政治激情逐漸隱藏在對(duì)美的追求之中。在詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期，他的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度與其詩(shī)歌美學(xué)完美結(jié)合，現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)化為深刻的入文