家園的蹤跡-全球化上海的劇場與藝術(shù)空間初探.pdf

1、全球消費時代，意象經(jīng)濟霸權(quán)下以利益最大化為根本訴求的資本邏輯在社會組織結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)治與管轄，資本媒體化及其對社會生活的彌漫滲透，要求人們必須面對和回應生命本體的存在和意義的問題，“景觀”所導致的城市空間及人的認知的范式性的巨大冉變，成為本研究探索“人的主體性”或“人的能動力”的社會學理背景和驅(qū)動所在。
　　 本研究選取上海三個不同形態(tài)、不同性質(zhì)的劇場空間作為個案，將多元各異的劇場并置，意在形成一個多視角的文化視野，將“劇場”作為社

2、會“文本”，通過對劇場空間的文化生產(chǎn)和表達樣式進行分析，進而引發(fā)對當代戲劇(現(xiàn)場表演及行為)的生產(chǎn)、消費、影響機制的思考，探尋劇場中人的表演行為與社會空間之間的互動與影響，從中發(fā)掘在各種權(quán)力關(guān)系和利益驅(qū)動所制約的視覺意象眾圍下，人何以發(fā)揮人之所以為人的主體能動性。
　　 本文從結(jié)構(gòu)上分為五章：
　　 第一章，主要對論文選題的文獻梳理和選題意義的論證，提出大眾消費時代“景觀異鄉(xiāng)客”這一概念，進而論證從劇場出發(fā)對人的主體能動

3、性進行發(fā)掘和探索的可能。
　　 第二章，從都市移民角度，以上海蘇北民間淮劇戲班及其所駐劇場為例，探討劇場空間的生產(chǎn)與構(gòu)成，將劇場重新概念化為空間的實踐，觀演者以“家園創(chuàng)造”(home-making)為核心，通過劇場實踐建構(gòu)主體能動性。
　　 第三章，以反商業(yè)運營的下河迷倉為例，探討作為有記憶、有鄉(xiāng)愁的社會個體，如何以身體進行個性化的空間表達和重塑，在這個劇場中，表演者從各自的生命體驗和立場出發(fā)，表達的一個共同主題，即為現(xiàn)

4、代化進程中人的生存與家園尋根。表演不僅是用藝術(shù)手段來表達創(chuàng)作人的思想意識，同時也是藝術(shù)家在面對生存現(xiàn)實時所采取的主動行為。新型的觀演關(guān)系的建立，使得劇場成為具有民主性與開放性的公共空間的可能。
　　 第四章，以上海唯一的國家級劇院上海話劇藝術(shù)中心為例，探討“后國家”劇場的劇場美學：商業(yè)性及全球性。通過對劇場的全球空間遷徙的幾個案例進行分析，探討劇場中所表征的全球境遇中人的身份認同，以及多元文化格局中上海/中國主體身份的建構(gòu)。

5、r>　　 第五章對以上各章節(jié)的分析進行理論總結(jié)，指出多元各異的劇場空間借助對家園的建構(gòu)與表達，劇場形成富含精神內(nèi)質(zhì)的差異空間。依此得出，在新的社會歷史條件下，劇場的功能不是去再現(xiàn)真實，而是揭露現(xiàn)實的幻象，是對社會主體能動性的建構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，戲劇讓人回歸本真。
　　 本文對以上三例劇場空間里充滿差異而又共同聚焦“現(xiàn)場表演”暨“身體實踐”的探索，意在開啟以“身體實踐”中的能動性為核心的審美研究，從而在全球化時代社會生活受制于意象