南朝宮體詩研究.pdf

1、宮體詩是南朝詩壇的突出現(xiàn)象，本文即以此為對象嘗試進行研究。在導言部分，作者試圖通過對中古詩風演進軌跡的描述，揭示宮體詩產(chǎn)生的歷史必然性和它的時代特點。本文認為，中古詩風的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段，而宮體詩是第三個階段的產(chǎn)物。宮體詩產(chǎn)生于齊梁，而齊梁是詩風新變的時期，宮體詩也是新變詩風的產(chǎn)物。第一章探討宮體詩的定義。作者認為對宮體詩的界定應該從題材與風格兩方面入手。所謂宮體詩應是指流行于梁代后期（即蕭綱入主東宮后）以迄初唐，以蕭綱為代表，以輕艷

2、為特征的新變體艷詩。第二章探討宮體詩產(chǎn)生的背景。指出偏安一隅、經(jīng)濟發(fā)達、奢靡成風和士庶關系的新變化是宮體詩產(chǎn)生的政治背景；思想意識的寬松、儒釋道三家的沖撞對流和注重享樂的思想是宮體詩產(chǎn)生的思想背景；而具有陰柔化、精細化和世俗化特點、注重感官享受的審美風氣則直接催生了宮體詩。第三章探討宮體詩學觀。從理論形態(tài)而言，真正表現(xiàn)宮體詩核心觀念的材料并不多。絕大部分的內(nèi)容都同于一般的新變詩學觀。本文分別從本質(zhì)論、創(chuàng)作論、風格論、功能論、地位論等方面

3、作了論述。并集中力量剖析了“文章放蕩”論，認為這個命題才是宮體詩的核心觀念，是宮體詩的理論基礎。第四章探討宮體詩的淵源。作者認為宮體詩在成形中受到了詠物詩、樂府詩、文人艷詩和賦的影響，其中詠物詩對宮體詩的影響更為直接，是宮體詩的主源。第五章，宮體特質(zhì)論（上）。作者試圖用觀賞性的概念來把握宮體詩的特質(zhì)。宮體詩有著明顯的體物傾向，不僅那些寫女性形貌體態(tài)的作品是體物的，就是那些寫女性內(nèi)心隱痛的作品也是取的體物寫法。在此基礎上，作者又通過對輕艷

4、成因的分析，揭示宮體詩的玩賞傾向。指出輕艷風格主要是由特定的題材內(nèi)容決定的。宮體詩內(nèi)部也存在著蛻變的因子。宮體詩中一部分寫女性悲哀的詩，誠然以展現(xiàn)為目的，但在展現(xiàn)的過程中，客體之情打動了作者，觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起了作者的共鳴。這樣寫出來的作品就在相當程度上增強了抒情性和情感的厚度，態(tài)度也顯得比較莊重。如果順著這一個方向繼續(xù)發(fā)展，就將在漸變中使宮體詩發(fā)生蛻變。第六章，宮體特質(zhì)論（下）。通過對宮體詩人物描寫手法、宮體詩的體式、偶對、聲律、

5、用典、語言風格等方面的考察，指出宮體詩本質(zhì)上是一種新變詩歌，它同其它新變體詩一起，促使詩歌走向唐詩。第七章是對宮體詩價值的評估。宮體詩的思想傾向，具體表現(xiàn)為享樂傾向、男權意識和對女性一定程度的同情。宮體詩是建筑在這樣一些審美機制上的：一、主客分立，以我觀物的觀照機制。在這種方式中主客界限分明，主體在審美過程中始終是冷靜的、旁觀的；二、欲望的轉換機制。它包括了對欲望的遮蔽與美化的功能；三、審美主導的動力機制，顯示著火審美在創(chuàng)作活動的支配作

6、用。這種審美機制同時又給宮體詩帶來了三方面的缺陷，這就是：主體之情的淡化；個人風格的淡化以及內(nèi)容的浮淺。第八章是對南朝宮體詩的分期。認為宮體詩的發(fā)展應分為萌芽期（齊永明元年——齊亡）、形成期（梁天監(jiān)元年——中大通二年）、鼎盛期（中大通三年——梁亡）、和余波期（陳永定元年——陳亡）。第九章著重考察《玉臺新詠》與宮體詩的關系?？加啞队衽_新詠》的成書年代，通過對編輯體例的探討，來尋繹編者的編纂動機，并進而疏理出隱含其間欲為宮體詩張目的思想。認