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文檔簡介
1、中國古代文化里,女性實(shí)際處于“無名”狀態(tài),人類的母性歷史無從展現(xiàn),母女關(guān)系史更是不存在。五四時(shí)期女性作家開始了對母親形象以及母女關(guān)系的書寫,對母愛的異口同聲的贊美和歌頌,集中度之高是前所未有的,女兒在母愛與情愛的矛盾中掙扎,展現(xiàn)了兩種對立的文化對現(xiàn)代女性的爭奪。三四十年代日益嚴(yán)峻的民族存亡危機(jī)時(shí)期,展示母親的不幸和困苦生活成了女性作家筆下的重要內(nèi)容,還出現(xiàn)了一批的獻(xiàn)身精神與母性完美融合的偉大母親形象。丁玲的《母親》第一次著眼于母親的覺悟
2、與解放,講述女性尋求自我的生命歷程和互相同情支持的母女之愛。張愛玲筆下的母親則為了生存失去了母性內(nèi)涵,顛覆了母親與子女的關(guān)系、解構(gòu)了崇高的人間血緣。在十七年和文革時(shí)期過于強(qiáng)調(diào)高、大、全的人物形象,女性的性別特征消失,母性與母女關(guān)系的描寫處于消隱狀態(tài)。隨著新時(shí)期的到來,女作家又開始重拾母性并進(jìn)行的深入思考,開始解構(gòu)“賢妻良母”形象,對母親生存價(jià)值進(jìn)行深切關(guān)注。90年代女性寫作的一個(gè)突出特點(diǎn)是母親譜系的梳理和母女關(guān)系的重新書寫,通過建構(gòu)新型
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