論喪服制度對我國古代法律制度的影響.pdf

1、喪服是指人們對逝去死者在喪儀中穿著的具有特殊含義，能夠表達哀思的服裝、飾品等。喪服制度是指根據(jù)后人與死者的貴賤親疏關系而形成的一套精密的喪葬儀式等級制度，簡稱“服制”，體現(xiàn)了中國古代親屬關系、政治關系的等級規(guī)范。喪服制度是根據(jù)血緣關系的親疏遠近，規(guī)定生者為死者所穿著的服飾規(guī)格、式樣及服喪的期限，進而形成一套嚴整、系統(tǒng)的以斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五大類喪服為基礎的“五服”制度。喪服制度起源于商周之際，大致在春秋戰(zhàn)國時期已具完整的喪服形

2、態(tài)，《喪禮儀禮》一書的出現(xiàn)是其形成的標志。這種原本表示生者與死者關系的喪禮形式，因其被賦予了維系宗法倫理關系的社會功能而被推而廣之，并一直通行、發(fā)展到我國封建社會的末期。晉代以來，喪服制度中所規(guī)定的“五服”關系更是突破“喪禮”的局限，成為劃定與判斷親屬遠近的標準，演進成一種具有古代中國特色的親等制度，甚至在民事的、刑事的以及行政的法律實踐中“準五服以制罪”?？傊@一具有中國特色的喪服制度對于維系我國以血緣宗法關系為基礎的古代社會發(fā)揮過

3、重要而深遠的作用和影響?；诖?，本文通過對于喪服制度的形成過程、具體內(nèi)容及其對于我國古代法律制度影響的考察，不僅映證了我國古代法律鮮明的倫理法特征，也揭示了封建社會法律規(guī)定與人情的辯證關系。本文除緒論和結語外，可以分為三個部分：
　　第一章，喪服制度概述，考察了喪服制度的產(chǎn)生背景、產(chǎn)生過程以及具體內(nèi)容，認為喪服制度是在我國特有的宗法制社會結構以及儒家思想的基礎上產(chǎn)生的一種特有的習俗和文化現(xiàn)象，產(chǎn)生于春秋時期。喪服制度最初表現(xiàn)為以斬

4、衰、齊衰、大功、小功、緦麻五大類喪服為基礎的“五服”制度。
　　第二章，喪服制度對于我國古代刑法制度的影響，考察了從秦漢、魏晉南北朝直至隋唐時期喪服制度如何影響我國的刑法制度。人為喪服制度對于我國古代刑法制度的表現(xiàn)主要是重視對于冒犯尊親屬犯罪的嚴懲，以及親屬相犯，根據(jù)親屬關系的尊卑決定刑事責任的輕重，同時對于親屬犯罪，不予告發(fā)的，免予承擔刑事責任。
　　第三章，喪服制度對于我國古代其他法律制度的影響，全面考察了喪服制度對于我