語(yǔ)詞與圖像——藝術(shù)史的一種人文考古學(xué).pdf

1、語(yǔ)詞與圖像是一個(gè)經(jīng)典命題，早在古希臘的柏拉圖、亞里士多德，中國(guó)的老子、莊子就開始以不同的方式思考語(yǔ)詞和圖像之間的關(guān)系，該命題背后所隱藏的是圖像對(duì)自然、觀念的再現(xiàn)問(wèn)題。藝術(shù)史是利用語(yǔ)詞將圖像（繪畫、雕塑、建筑等一切視覺產(chǎn)品）的視覺表達(dá)轉(zhuǎn)譯為文字表達(dá)，這種轉(zhuǎn)譯的直接后果便是促成圖像由自然狀態(tài)轉(zhuǎn)向文本狀態(tài)，圖像自此從自然時(shí)空領(lǐng)域進(jìn)入到了人類的知識(shí)領(lǐng)域。
　　 本文試圖從“語(yǔ)詞與圖像”的角度出發(fā)，以西方藝術(shù)史界的經(jīng)典名著作為研究對(duì)象，通

2、過(guò)對(duì)西方藝術(shù)史方法論及理論層面的研究來(lái)探析藝術(shù)史發(fā)展過(guò)程中語(yǔ)詞與圖像的關(guān)系。
　　 本文共由五章構(gòu)成，試圖從形式分析、圖像學(xué)和情境分析三個(gè)維度對(duì)西方藝術(shù)史學(xué)史進(jìn)行建構(gòu)。
　　 第一章是緒論，第一部分打破傳統(tǒng)上從人文和科學(xué)角度對(duì)藝術(shù)史學(xué)科的界定，提出了藝術(shù)史是人類認(rèn)識(shí)世界的一種智性模式；第二部分論述了藝術(shù)史的語(yǔ)言，批判了描述性語(yǔ)言的局限性，并提出幾何式語(yǔ)言在描述藝術(shù)品中的精確性。
　　 第二章主要論述了古希臘時(shí)期亞