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文檔簡(jiǎn)介
1、本文的研究對(duì)象是三十年代胡秋原的文藝思想。三十年代初,胡秋原根據(jù)對(duì)俄國(guó)馬克思主義之父普列漢諾夫的研究,完成了《唯物史觀藝術(shù)論》,這本專著對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撛谖覈?guó)的傳播產(chǎn)生了積極的影響。1931年12月,胡秋原在《文化評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)上提出“自由人”文藝主張,引發(fā)了與左聯(lián)的“文藝自由論爭(zhēng)”,在這場(chǎng)論爭(zhēng)中胡秋原對(duì)于文藝的階級(jí)性、文藝與政治的關(guān)系,提出了一些合理見解,這也為后來的文藝實(shí)踐所證明。由于胡秋原的特殊政治身份,目前國(guó)內(nèi)對(duì)他文藝思想的研
2、究屈指可數(shù),而且大多僅止于對(duì)他在“文藝自由論爭(zhēng)”中主要文藝觀點(diǎn)的介紹,因此有必要對(duì)他的文藝思想進(jìn)行一次全新的梳理,使我們得到一個(gè)更加明晰的認(rèn)識(shí)。 文章的第一部分,論述胡秋原文藝思想中關(guān)于藝術(shù)與社會(huì)生活的關(guān)系問題。胡秋原認(rèn)為藝術(shù)要真實(shí)的表現(xiàn)生活;藝術(shù)對(duì)生活有能動(dòng)作用,但不能將這一作用夸大;對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)立性提出了“公轉(zhuǎn)”“自轉(zhuǎn)”的見解。 文章的第二部分,論述了胡秋原文藝思想中關(guān)于藝術(shù)傾向性的問題。胡秋原認(rèn)為藝術(shù)的傾向性有其存
3、在的社會(huì)依據(jù),藝術(shù)只問“為什么”,而不問“應(yīng)該怎樣”;藝術(shù)的本質(zhì)是形象思維。 文章的第三部分主要論述胡秋原對(duì)“新現(xiàn)實(shí)主義”盲目性的批評(píng),提出要正確理解馬克思主義的問題。 文章的第四部分,闡釋“自由人”定義及其文藝主張,分析胡秋原在文藝自由論爭(zhēng)中與左翼文藝?yán)碚摷宜枷敕制绲脑颍阂粋€(gè)有“啟蒙”性質(zhì),推崇文藝創(chuàng)作的自由;一個(gè)明確要求文藝作為階級(jí)斗爭(zhēng)的武器,實(shí)現(xiàn)“救亡”的需要。 結(jié)語(yǔ)部分,主要總結(jié)上文的分析結(jié)果,得出了胡
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