論二十世紀初日本人蒙古紀行中的音樂.pdf

1、二十世紀初,杰出的民族教育家貢桑諾爾布在內(nèi)蒙古創(chuàng)辦了第一所女子學校一"毓正女子學堂",并且先后聘請了日本女教師河原操子和鳥居君子來講授課程.河原操子于1903年12月-1906年1月以教師的身份活躍在王府學校中,實際上她卻肩負著為日本軍方搜集情報的工作.繼河原操子任教期滿后,鳥居君子接替了她的教學工作,并對內(nèi)蒙古進行了調查.盡管兩位女教師去內(nèi)蒙古的時間以及目的有所不同,但是有一點是共同的:他們都先后在內(nèi)蒙古喀喇沁王府學校任教,并且開創(chuàng)了

2、內(nèi)蒙古學校音樂教育的先河.在他們的自傳以及旅行記當中都記錄了當時內(nèi)蒙古的音樂事項和內(nèi)蒙古學校教育的情況,其中鳥居君子重點記錄了她在內(nèi)蒙古看到和感受到的蒙古族音樂、文化等相關內(nèi)容.對他們的文獻進行搜集、整理,再進一步分析、研究,將有利于中國少數(shù)民族音樂的研究,特別是對蒙古族音樂的研究將起到重要的作用.論文由緒論、二十世紀初內(nèi)蒙古地區(qū)社會概況、二十世紀初日本人在內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂文化活動以及日本人蒙古紀行中的音樂事項及其特征三個部分組成.

3、 緒論部分主要闡述了該選題的學術價值和現(xiàn)實意義.主要對二十世紀初蒙古族音樂的研究狀況以及涉及到日本文獻的研究狀況進行了概述.同時,還對本文所采用的研究方法作了詳細的敘述. 第一章"二十世紀初內(nèi)蒙古地區(qū)的社會概況",由當時社會的政治、經(jīng)濟、文化三方面組成.從這三個方面詳細地介紹了20世紀初內(nèi)蒙古地區(qū)的社會概況,這一概況是當時日本人蒙古紀行所賴以依存的社會基礎.正是這些社會因素或多或少地促發(fā)了日本人蒙古紀行中的音樂現(xiàn)象,同時也對

4、當時的音樂發(fā)展乃至對今天的蒙古族音樂產(chǎn)生了或多或少的影響. 第二章"二十世紀初日本人在內(nèi)蒙古地區(qū)的音樂文化活動",主要敘述了20世紀初到訪內(nèi)蒙古的日本人的自身情況,以及他們在內(nèi)蒙古地區(qū)所進行的教育、文化等活動.本章由三個部分組成,第一節(jié)"日本學校唱歌與中國學堂樂歌",闡述了20世紀初日本學校唱歌以及中國學堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展情況；第二節(jié)"河原操子與內(nèi)蒙古的音樂教育"闡述了河原操子到內(nèi)蒙古的來龍去脈以及她為內(nèi)蒙古的音樂教育所作出的貢

5、獻；第三節(jié)"鳥居龍藏夫婦與蒙古族音樂文化"闡述了夫婦二人在內(nèi)蒙古學校的情況以及如何在蒙古進行調查等內(nèi)容. 第三章"日本人蒙古紀行中的音樂事項及其特征"由"蒙古樂器特征"、"蒙古民歌特征"、"蒙古查瑪特征"以及"蒙古薩滿音樂特征"四個部分組成.文章運用少數(shù)民族傳統(tǒng)分類的方法從四個方面對20世紀初日本人蒙古紀行中的音樂事項進行了分析的同時,還運用了比較音樂學的方法對20世紀初日本人蒙古紀行中的音樂特征進行了歸納、總結.這一部分是文章