內(nèi)外兼美，圓融無(wú)礙——黃賓虹山水畫(huà)平面造型觀念研究.pdf

1、單位代碼10445學(xué)號(hào)20032400分類(lèi)號(hào)J202Y909985必孝弁缸史學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目?jī)?nèi)外兼美，圓融無(wú)礙——黃賓虹山水畫(huà)平面造型觀念研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)美術(shù)學(xué)申請(qǐng)人姓名王鴻波導(dǎo)師姓名張錫杰教授論文提交時(shí)間2006年4月7日山東靜越大學(xué)頎l掌能論室中文摘要新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，謠方美術(shù)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)產(chǎn)生了巨大的影響，在中西文化的交流與沖突中，如何保持和發(fā)展傳統(tǒng)繪畫(huà)是當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)家所面I臨的一個(gè)重大問(wèn)題。黃賓蜒是一璧學(xué)者型鶼芑零大努，蘧冷靜逸黠

2、特鄉(xiāng)寒文純熬、磚壹，簌深疫l饔廣度挖瓣傳統(tǒng)文化，積極接納話(huà)方文純，堅(jiān)持“內(nèi)外蒹美，圓融無(wú)褥”的平面造型觀念，實(shí)觀了中國(guó)古典繪灝向現(xiàn)代繪畫(huà)的轉(zhuǎn)型，為中國(guó)山水畫(huà)的可持續(xù)性發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。“蠹美”是生命瞪感、文純修養(yǎng)、生活闋壓、民族糖毒棗等內(nèi)容蕊練合，是黃賓甄鼴綴本茲藝零愚慧鞠追求；“努美”蹩幽筆法、蔞法、章法鞠藏共同形藏酌外在形式美感，是黃賓蟲(chóng)工賴(lài)以表現(xiàn)“內(nèi)美”的手段。黃賓虹認(rèn)為這兩者是辨證統(tǒng)～的，空談氣韻，畫(huà)不能高，而只事外美，又徒

3、啟人驕奢淫逸之恩。內(nèi)外兼莢的造型溉念是太極辨證關(guān)繁的反映，只有在創(chuàng)作主體的精神專(zhuān)注至無(wú)我之境界時(shí)，健震貔壤耱、鍵潢熬贛力、矮盛贅生氣、寵莢瓣人穗莢曩搏囂予藝術(shù)形式，藝術(shù)形式才能折射純粹的生命的張力。黃賓虹積極地師法自然、傳統(tǒng)，以筆法為藝術(shù)實(shí)踐的中心，讀書(shū)修身，終生不輟，挖掘自身創(chuàng)作的動(dòng)力——本熊，“內(nèi)外兼美”就是一種體現(xiàn)藝術(shù)家本能的造型觀念。本文歇藝術(shù)刨終的熬體過(guò)程分拆黃賓戇熬造型溪念，只有“瘸蓑”與“終美”強(qiáng)融元褥，繪畫(huà)才熊進(jìn)入瓣那闖

4、永恒的“天人合～”之藝術(shù)境器?！澳缛凇斌w現(xiàn)一種“心物一元”的整體觀念，“無(wú)礙”是化知以、技術(shù)為習(xí)慣和本能，打破固有的審美定式。筆者以為黃賓虹的這種“藝與道合”的造型觀念，是一個(gè)通過(guò)筆墨將糖圣孛人硌藝術(shù)她跡化為形式美感的整體過(guò)程。逡入二一整紀(jì)，申掰文純交浚霾蔻羰繁，各穆藝術(shù)瑟麓念紛紛涌瑗，中簪畫(huà)的發(fā)展面臨新一輪的嘲感。傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念與現(xiàn)代藝術(shù)思維并不相礙，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是為了更好地了解藝術(shù)繳展規(guī)律，遵照歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，但是，執(zhí)