董其昌藝術(shù)“淡”的思想研究.pdf

1、中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，其特有的審美風(fēng)格與中國(guó)人的思維特點(diǎn)、哲學(xué)思想、審美觀念密切相關(guān)。中國(guó)人崇尚天人合一，將對(duì)自然宇宙的感悟用特有的形式加以表現(xiàn)，形成特有的審美意境?！暗本褪求w現(xiàn)這種審美意境的審美范疇之一?！暗钡拿缹W(xué)思想最早來(lái)源于老子。老子在闡述道家思想的核心概念“道”時(shí)引用味覺(jué)概念“淡”并加以引申，賦予其新的哲學(xué)內(nèi)涵，“道之出口，淡乎其無(wú)味?！保ɡ献印と逭拢疤竦瓰樯稀保ɡ献印と徽拢暗庇纱顺隽怂谋玖x，

2、成了道家思想的核心概念“道”的一種象征。莊子對(duì)“淡”的內(nèi)涵加以拓展，《莊子·應(yīng)帝王》：“汝游心于淡，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私焉。”《莊子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！庇终f(shuō)：“君子淡以親，小人甘以絕?！薄暗背蔀橐环N人生況味的體驗(yàn)，一種“自然”、無(wú)所矯飾的審美境界。
　　 隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)“淡”的審美境界的理解隨著時(shí)代的不同而有所區(qū)別，賦予其不同的審美內(nèi)涵，“淡”也逐漸成為人們追求的最高的理想境界。

3、
　　 在書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域，隨著書(shū)畫(huà)藝術(shù)成為自覺(jué)地藝術(shù)形式，特別是唐宋以來(lái)，隨著文人山水畫(huà)藝術(shù)成為獨(dú)立的藝術(shù)形式之后，“淡”的境界就越來(lái)越成為藝術(shù)家們的理想境界。明朝術(shù)年的董其昌立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化、順應(yīng)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和時(shí)代的審美要求，以“淡”的境界作為自己書(shū)畫(huà)藝術(shù)的追求目標(biāo)，并以“淡”的審美意境確立了自己在中國(guó)美術(shù)史上的崇高地位，成為開(kāi)宗立派的一代大家。
　　 本文以董其昌藝術(shù)中的“淡”為核心展開(kāi)，旨在揭示“淡”何以成為中國(guó)

4、人的審美理想？不同時(shí)期的人們賦予“淡”怎樣的內(nèi)涵？董其昌理想中的“淡”是一種怎樣的境界？他是如何實(shí)現(xiàn)他理想中的“淡”的？
　　 本文分為六部分，第一章梳理“淡”的文化淵源及在不同歷史時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)中的體現(xiàn)。不同歷史時(shí)期人們對(duì)“淡”的理解在其基本內(nèi)涵不變的前提下，表現(xiàn)為不同的審美傾向，同時(shí)也在賦予“淡”更加豐富的審美內(nèi)涵。第二章從董其昌藝術(shù)中的“筆法”、“章法”、“墨法”及詩(shī)文等方面分析董其昌對(duì)“淡”審美理想的表現(xiàn)。第三章從董其昌

5、的“南北宗論”及學(xué)書(shū)“三境界”分析董其昌對(duì)“淡”的藝術(shù)風(fēng)格的理論論述。第四章分析董其昌如何通過(guò)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”及學(xué)習(xí)古人“集其大成”最終實(shí)現(xiàn)理想中的“淡”的境界。第五章通過(guò)董其昌時(shí)代的“心學(xué)”及禪宗思想的影響、特定時(shí)代的師友的影響及董其昌的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)分析董其昌的“淡”的審美理想的思想來(lái)源，揭示董其昌的“淡”的理想時(shí)代特點(diǎn)。第六章分析董其昌的“淡”的藝術(shù)對(duì)后世的影響。揭示以“四王”為代表的“正統(tǒng)派”及以八大山人、石濤等為代表的“個(gè)性