李可染藝術思想研究.pdf

1、兩千多年前，先哲孔子有言，知者樂水，仁者樂山。這幾乎奠定了千百年間中國山水畫發(fā)展的精神根基。山水畫自魏晉南北朝形成以來便成為了中國人最厚重的情思積淀、最隱晦的精神寄托。無數(shù)山水畫家沉迷于朱砂藤黃胭脂石青的世界，涂抹出恢弘氣派的民族氣韻、山間獨酌的雅致情懷、俊逸超脫的個人性情……但中國畫發(fā)展到明清，內部也蘊藏著深深的危機。明清時期是山水畫集大成的時期，但當時占畫壇統(tǒng)治地位的“四王”過于注重摹古，多以古人丘壑搬前挪后，使山水畫喪失了自然的血

2、肉與神韻，形成陳陳相因的僵死畫風。
　　 二十世紀以來，許多國畫家都發(fā)現(xiàn)了這個問題并試圖加以解決?！拔逅倪\動”后，革新國畫的討論越來越激烈，中國畫此時正處于一個不得不變卻又不知往何而變的尷尬境遇中。一方面，中國畫在歷史悠久的發(fā)展歷程中積累的一套繪畫傳統(tǒng)與技法不能棄之不顧，另一方面，西畫細膩的表現(xiàn)現(xiàn)實的能力這時已深入人心，國畫也需要在精神氣質和題材意境上能勝任表現(xiàn)現(xiàn)實生活的要求。許多具有時代使命感的國畫家勇敢地擔起了這一重任，接受

3、了時代的挑戰(zhàn)。李可染就是其中之一。李可染在革新中國畫方面做出了可貴的嘗試。他創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)風格與時代精神融合，將西式技法與中國氣派雜糅，以創(chuàng)新求變之膽量，直取渾厚博大之精魂，對中國山水畫的革新事業(yè)做出了無與倫比的貢獻。
　　 “思想是行動的先導。”李可染之所以能取得令人矚目的藝術成就，在革新中國畫的歷史上留下濃墨重彩的一筆，主要歸因于他的藝術思想。他的藝術思想大多散見于學生們整理出版的課堂筆記中。他雖然不像繪畫理論家們一樣著作等

4、身，但他的話語卻字字珠璣，是經歷了繪畫實踐千錘百煉得來的精華。他的“可貴者膽，所要者魂”給無數(shù)后來人以創(chuàng)新的勇氣與膽量，他的“用最大功力打進去”警醒無數(shù)畫家重視繪畫傳統(tǒng)與基本功的修養(yǎng)。他一生對繪畫藝術不懈的追求、雖遇挫折卻永不氣餒的精神鼓舞著后來人不斷推動繪畫藝術前進發(fā)展。他的藝術思想直到今天仍然在畫壇上熠熠閃光，成為后人不可逾越的高峰。
　　 二十世紀的中國美術界波瀾壯闊、奇峰迭出。李可染就是其中高峻深邃的一座山，仰之彌高，鉆