大地藝術(shù)景觀審美思想研究.pdf

1、時(shí)代背景下產(chǎn)生的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物。大地藝術(shù)作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮當(dāng)中較為特殊的一種思想，作品早期誕生于荒野，發(fā)展的過(guò)程中受場(chǎng)所、觀念的一些限制，但其作品中衍生出的對(duì)于大地景觀環(huán)境的一些思想?yún)s逐漸的深入人心，并且很快在城市景觀設(shè)計(jì)中被推廣。大地藝術(shù)試圖重獲自然作為體驗(yàn)的空間，作為重建人與環(huán)境關(guān)系的空間，某些方面，他成為一種發(fā)展景觀新語(yǔ)言的可借鑒的方法。論文以大地藝術(shù)景觀作為研究對(duì)象，依據(jù)美學(xué)原理，

2、建立景觀美學(xué)范式，研究的內(nèi)容主要包括景觀美學(xué)范式的三個(gè)層次:第一層次的大地藝術(shù)景觀的美學(xué)本質(zhì)（本體論、價(jià)值論）、第二層次的大地藝術(shù)景觀的審美范疇（方法論）、第三層次的大地藝術(shù)景觀的美學(xué)形態(tài)（設(shè)計(jì)手法）。通過(guò)對(duì)大地藝術(shù)景觀審美思想的研究，提升人們對(duì)大地藝術(shù)景觀更深層次的認(rèn)識(shí)，為景觀設(shè)計(jì)提供可借鑒的方法。明確當(dāng)代景觀發(fā)展的美學(xué)思想，可以使西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮與我國(guó)本土環(huán)境更好的融合，為我國(guó)城市景觀建設(shè)實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)。論文運(yùn)用文獻(xiàn)研究和案例

3、研究?jī)煞N方法，對(duì)大地藝術(shù)景觀的美學(xué)本質(zhì)、審美范疇、美學(xué)形態(tài)三個(gè)方面進(jìn)行分析研究，由此得出結(jié)論:
　　 (1)大地藝術(shù)景觀的美學(xué)本質(zhì)是詩(shī)性景觀的非風(fēng)景化表達(dá)。
　　 大地藝術(shù)景觀的出現(xiàn)為越來(lái)越異化的空間、越來(lái)越功能化的都市，營(yíng)造一塊更為“詩(shī)意”更為“人化”的空間;大地藝術(shù)景觀的發(fā)展，經(jīng)歷了由逃離城市到回到城市的一個(gè)過(guò)程，是從風(fēng)景化表達(dá)到非風(fēng)景化表達(dá)的一個(gè)過(guò)程。
　　 (2)大地藝術(shù)景觀的美學(xué)范疇表現(xiàn)為崇高、壯美、如