俞平伯小品文研究.pdf

1、在現(xiàn)代文學(xué)散文史上，俞平伯是“閑適”派重要—家。但是長期以來，由于受到社會(huì)、歷史、觀念等諸多原因的影響，致使他本^及其作品長期被忽視；另外，由于“閑適”文體的內(nèi)在思想特點(diǎn)及俞平伯小品文自身“晦澀古奧”的審美特點(diǎn)，也使得俞平伯的作品被誤讀并受到冷落。直到九十年代初，隨著小品散文在文學(xué)鑒賞和創(chuàng)作方面的復(fù)興，俞平伯的創(chuàng)作才重新得到認(rèn)可和研究。但是，當(dāng)前的研究領(lǐng)域?qū)τ崞讲∑肺牡难芯窟€有待于進(jìn)—步深入。 本文運(yùn)用社會(huì)歷史批評與文學(xué)比較的

2、研究方法，對俞平伯小品文的成因、內(nèi)容、形式、淵源、特點(diǎn)等進(jìn)行了探討。論文首先以“五四”時(shí)期的社會(huì)歷史狀況為背景，考察了現(xiàn)代小品文的產(chǎn)生和發(fā)展情況、“小品文”概念的流變及其文體特征，以及俞平伯其人及其小品文創(chuàng)作的概況。第三章是本文的核心部分，論述了俞平伯小品文的審美品格特征。分兩個(gè)方面展開論述：一是主題思想方面，俞平伯小品文體現(xiàn)出的核心思想是道家哲學(xué)和禪宗意識，這是通過在“剎那”觀影響下把握當(dāng)下妙諦的人生智慧，在“色·空”觀指導(dǎo)下修于凡世

3、的^生覺悟，在生之無常的狀態(tài)下用整個(gè)心靈擁抱天地道心以求解脫體現(xiàn)出來的。二是藝術(shù)風(fēng)格方面，俞平伯小品文以描繪與主題思想相應(yīng)的“夢”、“月”等虛幻朦朧的意象，表達(dá)了人心靈的漂泊和人世的無常狀態(tài)，而“濃愁淡抹”、“冷心暖描”，是消解濃重的愁苦和孤獨(dú)而運(yùn)用的藝術(shù)手法，而語言由前期的秾麗向后期的沖淡的轉(zhuǎn)化，則體現(xiàn)了他深入淺出的大家手法和智慧，進(jìn)而表達(dá)了他的深刻思理。是其小品文作為文學(xué)藝術(shù)在審美屬性上的需要。后期用沖淡的語言風(fēng)格表達(dá)其深刻思理，體

4、現(xiàn)了他深入淺出的大家手法和智慧。 同時(shí)，本文通過俞平伯小品文與同期作家周作人、朱自清、林語堂與梁實(shí)秋小品文的比較，揭示了將傳統(tǒng)文化視為自己精神家園的俞平伯，在“隱逸”中透漏出的古典氣息，在超然物外、直抒胸臆上的“妙賞玄心”和自得其樂、放任不羈的名士風(fēng)度。另外，俞平伯趨于冷傲風(fēng)格的幽默語言，描寫手法中運(yùn)用“玄言"產(chǎn)生的“細(xì)膩中的苦澀”感覺，也都是通過比較得出的俞平伯其人其文各方面的特點(diǎn)。最后，通過時(shí)代背景、審美情趣、名士風(fēng)范三方面