當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家形象定位問題研究.pdf

1、中國(guó)對(duì)自身的國(guó)家形象認(rèn)知和國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的國(guó)家形象認(rèn)知差距懸殊，但問題的關(guān)鍵并非討論兩者之間的差距有多大，而在于如何使國(guó)際主流認(rèn)知圖式契合于國(guó)家的戰(zhàn)略意圖，從而降低本國(guó)可能面臨的國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)，這就構(gòu)成了國(guó)家形象定位的功能:消弭國(guó)內(nèi)形象和國(guó)際形象之間的沖突，為中國(guó)的和平崛起營(yíng)造有利的外部環(huán)境。這也構(gòu)成了本文研究的現(xiàn)實(shí)意義所在。
　　本文對(duì)“當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家形象定位問題”展開研究，由導(dǎo)論、正文和結(jié)束語(yǔ)構(gòu)成，其中正文又分為五部分。
　　

2、第一部分是“國(guó)家形象定位的學(xué)理闡釋”。首先，在整理歸納諸多學(xué)人關(guān)于國(guó)家形象的內(nèi)涵界定之后，為使這一主題愈加具象，本文將之歸于國(guó)際社會(huì)對(duì)某一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生的兼具客觀性和主觀性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)這一內(nèi)涵。隨后，本文分別介紹了本質(zhì)主義、建構(gòu)主義和馬克思主義關(guān)于其定位的學(xué)理解釋。最后，概述了當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象定位的內(nèi)在邏輯線索。
　　第二部分是毛澤東確立的“以政治安全為中軸的第三世界大國(guó)”的形象定位。新中國(guó)國(guó)家形象的設(shè)計(jì)是從毛澤東開始的，他通過對(duì)新中

3、國(guó)成立初期國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的研判，以及出于維護(hù)新中國(guó)政治安全和獨(dú)立自主的核心國(guó)家利益的考量，確定了團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線國(guó)際戰(zhàn)略，進(jìn)而明確了以獨(dú)立自主、反帝反霸和愛好和平為主要內(nèi)容的第三世界大國(guó)的國(guó)家形象定位。
　　第三部分是鄧小平確立的“以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的發(fā)展中大國(guó)”的形象定位。這一形象定位是鄧小平對(duì)中國(guó)所處歷史方位的準(zhǔn)確判斷、對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史任務(wù)的清晰界定。在明確了我國(guó)所處的歷史方位，即“處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”后，鄧小平

4、進(jìn)一步指出，社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。由此確立了“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心”的思想。樹立一個(gè)改革開放的、安定團(tuán)結(jié)的、和平的大國(guó)形象，是新時(shí)期鄧小平對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的科學(xué)設(shè)計(jì)。江澤民在這一設(shè)計(jì)框架下，將其推向深入。
　　第四部分是習(xí)近平確立的“以民族復(fù)興為追求的和平崛起大國(guó)”的形象定位。以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承胡錦濤“和諧世界”、“互利共贏”等外交思想的基礎(chǔ)上，站在國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的高度重新審視中國(guó)與世界

5、的關(guān)系，運(yùn)用全球性思維、創(chuàng)造性思維、戰(zhàn)略思維，以世界眼光和歷史視野，深刻洞悉當(dāng)今時(shí)代的總體特征和發(fā)展趨勢(shì)，向國(guó)際社會(huì)大力倡導(dǎo)“和平發(fā)展”、“合作共贏”的理念，推動(dòng)樹立中國(guó)“和平崛起大國(guó)”的形象，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興營(yíng)造有利的外部環(huán)境。
　　第五部分是“當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象定位線索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。梳理當(dāng)代中國(guó)國(guó)家形象定位的歷史發(fā)展過程，我們可以發(fā)現(xiàn)，盡管各個(gè)階段中國(guó)的核心國(guó)家利益關(guān)切點(diǎn)、形象定位的表征內(nèi)涵和具體實(shí)踐各不相同，但還是