文化轉(zhuǎn)型之下的迷惘與求索——九十年代先鋒詩歌綜論.pdf

1、九十年代市場經(jīng)濟興起帶來的社會文化轉(zhuǎn)型改變了各類文學(xué)的生存模式，商業(yè)文化語境作為掌控的聲音開始作用于文學(xué)的發(fā)生與傳播，詩歌與其之間的關(guān)系最為特殊，一直在被消解與反消解之間奮力游蕩，利用“先鋒”的旗幟尋求自身的定位與方向。先鋒詩歌貫穿于這十年的所有“裂變”景象無不透露出基于生存現(xiàn)狀的復(fù)雜性求變意識，詩人仍舊是這場革命的中堅，文本則是展示成果的樣本。在告別之后的求索過程中，商業(yè)消費意識與大眾世俗文化無時無刻不參與其中，體現(xiàn)出強大的控制力，但

2、詩歌也一直在對抗與逃逸之間奔走，是這兩種勢力共同構(gòu)成了九十年代詩歌在“邊緣”上崛起的景觀。
　　對于九十年代先鋒詩歌的客觀界定需要從背景中體認現(xiàn)實，從文字中感悟理想，轉(zhuǎn)型時代的裂變景觀需要關(guān)切的眼睛。迷惘與求索是“先鋒”的基調(diào)，任何時代都是如此。九十年代詩人通過自身寫作身份的轉(zhuǎn)移以及文本形式的“敘事”性轉(zhuǎn)變將詩歌寫作融入到新時代文化語境之中，寫作立場的“個人化”以及寫作技巧的“敘事”實驗在激蕩中驗證了轉(zhuǎn)型時代種種文化景觀的流動性，

3、“退守”與“易轍”，彰顯的不僅僅是生存策略，更是一種寫作的智慧。
　　以“知識分子”的宏大理想為精神支撐，詩歌開始了返歸與照耀的路程，責(zé)任和意識在這個時代之所以無比重要的原因正是缺失的到來，因為彌散，所以珍貴；也因為厚重，所以高貴。而對于“死亡”帶來的遮蔽和反思以及預(yù)言般的作用在詩人的筆下被體認并升華為非一般的先鋒意識形態(tài)，用來指引前方的路，彌合心靈的缺口?！皞€人化”時代源自個體的精神探索與文化承載顯示了不一般的能量，“先鋒”永遠

4、在路上，永遠離不開責(zé)任和操守，也永遠生長在詩人的靈魂深處。
　　運用“本土”和“世界”的雙重文化視角確立自身的存在是這一時期詩歌寫作的特有狀態(tài)，在構(gòu)建期間當(dāng)然有徘徊與矛盾，甚至倒退，但最終的成果也足以支撐起“九十年代詩歌”這一特殊稱謂的基本內(nèi)涵?！懊耖g”與“口語”彰顯民族性與本土性，“海外”和“西方”確證現(xiàn)代性和世界性，游離在“外”的詩人與堅守在“內(nèi)”的詩人共同編制宏偉的理想愿景給詩歌文學(xué)鋪路，行進的過程無限制地貼合了九十年代新文

5、化語境的方方面面。
　　這種“迷惘”與“求索”驗證了九十年代作為文學(xué)時代鏈條上關(guān)鍵性一環(huán)的地位，所有新的寫作方式在二十一世紀后各自走上了深化與拓展的路徑，對于當(dāng)代先鋒詩歌而言，初始的迷惘與徘徊最后也走向了“義無反顧”性質(zhì)的演說，尤其是“民間”、“口語”一脈，達到了自身豐盛的極端之后繼而開啟了下一站的“演出”。
　　轉(zhuǎn)型時代的先鋒詩歌咀嚼著商業(yè)文化帶來的異化、隔膜、墮落、世俗與腐朽，仍舊可以不遺余力地抬起頭顱瞻仰生命價值，超越