影像中的羌族女性形象分析.pdf

1、羌族是在美麗云朵間游走的民族，在2008年汶川大地震后人們的視線也更多的傾注于這個(gè)有著多元獨(dú)特性的民族，在歷史里羌族女性曾有過(guò)至高無(wú)上的“母權(quán)”話語(yǔ)空間與“女神”地位，也是唯一擁有婦女節(jié)(瓦爾俄足節(jié))的民族。但幾千年的封建文化的沿襲，讓社會(huì)性別規(guī)范下的兩性意識(shí)根植于宏大國(guó)家敘事的意識(shí)形態(tài)里。民族文化的特殊性與神秘性，也讓羌民族成為媒介新穎內(nèi)容的形式呈現(xiàn)，而影像里的羌族女性形象往往成為民族文化里的特殊符號(hào)，對(duì)民族身份持有者與受眾都形成一定

2、的指示意義。
　　影像本身作為一種文化產(chǎn)品，對(duì)少數(shù)民族女性樹立與建構(gòu)個(gè)體或民族身份，以及族群認(rèn)知、族群身份獲得、民族文化傳承、民族文化旅游、價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)等都起著至關(guān)重要的作用。
　　本文從時(shí)間的縱向上，描繪出歷時(shí)性時(shí)代變遷中羌族女性的境遇與形象流變的歷程，從古代書籍、史詩(shī)、神話傳說(shuō)故事里，到解放前莊學(xué)本對(duì)西部邊陲民族的攝影圖片中，再到建國(guó)后羌族女性在影像里的成像中，力圖對(duì)羌族女性形象做一個(gè)全景式的概述與分析。再到不同的

3、媒介，對(duì)羌族女性形象在媒介里的形象建構(gòu)與訴求進(jìn)行分析，紙質(zhì)媒介選擇1949年-2010年《人民日?qǐng)?bào)》新聞報(bào)道、1980年第1期-2010年第10期《民族畫報(bào)》民族雜志；網(wǎng)絡(luò)媒介選擇1997年-2010年《人民網(wǎng)》網(wǎng)絡(luò)新聞，以及兩部電影《羌笛頌》、《爾瑪?shù)幕槎Y》，兩部紀(jì)錄片《桃坪羌寨我的家》、《我們的冬》為研究對(duì)象，以直觀可見(jiàn)羌族女性形象為視點(diǎn)，援引社會(huì)性別、視覺(jué)文化、符號(hào)學(xué)、意識(shí)形態(tài)等理論方法。探討在羌族影像傳播中女性形象是如何建構(gòu)與塑

4、造，視覺(jué)的場(chǎng)域里的形象是如何在其中發(fā)揮作用的，媒介作為意識(shí)形態(tài)的工具之一對(duì)女性形象的建構(gòu)如何起作用，在影像傳播與現(xiàn)實(shí)中的羌族女性是如何表述與自覺(jué)，以及在圖片或影片中，女性形象暗含的符號(hào)所指。試圖以新的視覺(jué)和媒介少數(shù)民族女性形象批判介入其中，從媒介宣傳建構(gòu)的女性形象的文化、民族元素呈現(xiàn)、社會(huì)角色等視覺(jué)微觀維度意蘊(yùn)下的民族身份、文化認(rèn)同、社會(huì)環(huán)境等意識(shí)形態(tài)的細(xì)微變化，揭示媒介對(duì)少數(shù)民族女性形象塑造與建構(gòu)的本真。
　　另外，結(jié)合深度訪談