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文檔簡介
1、隨著社會的發(fā)展,中國到了城市化進程的加速期。隨著社會民族問題的迭起,社區(qū)成為了民族問題和新時期社會問題的聚焦點。這反映了現(xiàn)代社會迫切的需要多民族社區(qū)能夠協(xié)助黨和政府做好解決民族矛盾、解決民族問題、構建和諧的民族關系。城市多民族社區(qū)的民族關系對中國創(chuàng)建和諧民族關系有著非常重要的意義。由于社區(qū)工作的研究起步較晚,雖然中國已經取得了一些研究成果,但是社會工作實踐還比較少,尤其是多民族社區(qū)民族工作與普通社區(qū)相比較,前者有獨特的文化性和多樣化的特
2、殊性,比普通社區(qū)工作更有挑戰(zhàn)性。也因為它的特殊性,所以它對構建和諧民族關系的相關研究是頗為重要的。
城市多民族社區(qū)的建設作為社會建設的重要部分,對城市居民都起著非常重要的作用。它的穩(wěn)定發(fā)展,對城市的穩(wěn)定和繁榮有著很直接的影響,如何做好多民族社區(qū)的民族工作、如何做好多民族社區(qū)的建設,是一個急需解決的重要問題。近年來,隨著改革開放后城市化進程的加快,越來越多的邊遠民族地區(qū)的少數(shù)民族開始大量的涌向大城市,與城市中的各民族一同分散在城
3、市的各個角落,久而久之,就形成了有民族多元文化、民族特性的區(qū)域型社會,從而衍生了多民族社區(qū)。城市多民族社區(qū)的出現(xiàn),是社會發(fā)展的一個重要標志,但同時它也讓城市的民族關系變得敏感和復雜。
本文試圖從馬克思主義民族理論的角度來把城市多民族社區(qū)的建設放在社會建設的大背景下,運用文獻研究法、問卷調查法和訪談法等方法以及多民族社區(qū)的相關理論研究,對巴哈爾路社區(qū)和寶山路西社區(qū)進行調研,在對各民族社區(qū)居民的互相交往情況進行調查的基礎上,對近幾
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