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文檔簡介
1、余華是20世紀(jì)80年代先鋒文學(xué)的代表作家,在他的身上,我們幾乎可以找到那個時代中國先鋒作家的共同特質(zhì):多樣化的敘事形式,對世界、歷史的非理性理解,以及對人性的探索。然而,如果我們揭開先鋒敘事這層朦朧而神秘的面紗,就會發(fā)現(xiàn)余華小說對傳統(tǒng)文化的傳承,以及對傳統(tǒng)文學(xué)的借鑒和超越。
本文試圖從余華的小說、隨筆、訪談錄等入手,來分析其小說的傳統(tǒng)性,深入闡述余華小說與傳統(tǒng)之間密不可分的聯(lián)系。在研究思路上,主要圍繞傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文學(xué)和作者的
2、藝術(shù)表達和創(chuàng)作追求三個方面展開論述。
中華民族積淀千年的傳統(tǒng)文化,對每個生長于此的炎黃子孫都會產(chǎn)生潛移默化的影響。在余華的小說中,表現(xiàn)最為明顯的是他對宿命論和性惡論的大力書寫,以及對傳統(tǒng)倫理道德的強烈呼吁。在小說題材的選擇上,余華也曾借鑒俠義公案、才子佳人以及復(fù)仇武俠這三種傳統(tǒng)文學(xué)題材,卻又在原有的基礎(chǔ)上進行超越,將先鋒派的思想觀念隱藏在傳統(tǒng)文學(xué)題材的演繹中。
如果對傳統(tǒng)文化稍作了解,我們會發(fā)現(xiàn),性惡論、宿命論等屬于
3、傳統(tǒng)文化中的邊緣文化,以邊緣文化反抗正統(tǒng)文化,本身就是中國傳統(tǒng)文化的一大傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代后,余華的創(chuàng)作風(fēng)格和價值尺度出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變,由先鋒敘事轉(zhuǎn)向民間敘事立場,通過人物卑微的生存方式展示出民間自在的歷史發(fā)展方式,表達了一種樸素的民間理想。從藝術(shù)表達來看,余華試圖用“一種虛偽的形式”來達成“真實”,而在虛偽的形式背后隱藏的是他對傳統(tǒng)的堅守,對人性、命運和苦難的關(guān)注。在余華以新的表達方式來達成“真實”的同時,他也以反傳統(tǒng)的方式更新豐
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