論“五四”小說理論批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換.pdf

1、從“五四”新文學(xué)處于新舊傳統(tǒng)文化交替、中西文化碰撞的時代這一特殊性出發(fā)來觀照“五四”小說理論批評，我們可以看到，自“五四”以來，小說理論批評從研究的對象、方法和學(xué)科形態(tài)上都發(fā)生了脫胎換骨的裂變，中國傳統(tǒng)文論話語幾乎被遺棄了。因此，“五四”小說理論批評的生成就其實質(zhì)而言是實現(xiàn)了一種與傳統(tǒng)文論迥然不同的形態(tài)轉(zhuǎn)換。在研究“五四”小說理論批評時雖然不能忽略傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系，但論述的重點應(yīng)該擺在“五四”小說理論批評對傳統(tǒng)文論的轉(zhuǎn)換和超越上，這也是

2、本文的研究主旨。 本文側(cè)重從理論批評主體、小說觀念、理論范疇、批評文體、批評方法五方面來探討“五四”小說理論批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，力圖全面把握研究對象。 第一章主要從社會身份、知識結(jié)構(gòu)、生存樣態(tài)三方面探討“五四”小說理論批評主體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。因為小說理論批評的現(xiàn)代化首先應(yīng)該是作為理論批評主體的人的現(xiàn)代化。晚清至“五四”時期，由于西學(xué)的沖擊和科舉制度的廢除，中國知識者群體發(fā)生轉(zhuǎn)型。而作為“五四”小說理論的建構(gòu)者，他們由“士”到現(xiàn)代

3、知識分子的身份轉(zhuǎn)換，由“封閉型”到“開放型”知識結(jié)構(gòu)的變化，由“求仕”到“執(zhí)教”和“賣文”的生存樣態(tài)的改變帶來的必然是小說理論與小說批評實踐的現(xiàn)代變革。 第二章主要探討“五四”小說觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。小說觀念的演變經(jīng)歷了一個相對漫長的歷史過程，從“小道末流”、“羽翼經(jīng)史”到“文學(xué)之最上乘”和“文學(xué)之正宗”，從“游戲消遣”到“為人生”和“為藝術(shù)”。小說觀念也在紛繁蕪雜的喧囂流變中擁有了區(qū)別于傳統(tǒng)小說觀念的嶄新的現(xiàn)代品格。這種現(xiàn)代品格不

4、僅表現(xiàn)在小說從目錄學(xué)意義上那幾乎包羅萬象的“小說”轉(zhuǎn)換為具有獨立文學(xué)體裁的“小說”，獲得了文學(xué)文體的獨立性，還表現(xiàn)在小說對啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性的多面訴求中。 第三章主要探討“五四”小說理論范疇的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。與古典小說理論相比，現(xiàn)代小說理論有其自身的范疇體系。本章以“五四”時期最經(jīng)常出現(xiàn)的“人物”、“結(jié)構(gòu)”和“環(huán)境”三個理論范疇為研究對象，對“五四”時期的人物中心論、人物個性論、人物的的藝術(shù)真實性、環(huán)境的分類、環(huán)境與人物之關(guān)系、有

5、機結(jié)構(gòu)論、自由結(jié)構(gòu)論等進(jìn)行了全方位的考察和研究，并通過與古代小說理論的比照來探討它們的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。 第四章研究“五四”小說批評文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)小說批評文體主要為評點、評傳、序跋、書信等。清代中葉以后，傳統(tǒng)批評文體逐漸淪為古代文論朝現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)型的絆腳石?！拔逅摹毙≌f批評家取法西方，大多采用適應(yīng)現(xiàn)代文學(xué)批評發(fā)展要求的論文體寫作，加強了小說批評的理性力量，促成了小說批評文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。同時他們也繼承了傳統(tǒng)的序跋體和書信體文論樣式并