狂歡與對(duì)話：論我國(guó)新世紀(jì)的自嘲現(xiàn)象.pdf

1、自嘲，字面之意即為自我戲謔，自我嘲弄，在現(xiàn)實(shí)生活中常用自嘲的口吻緩解尷尬境地或者活躍氣氛;深層次之意即為放低姿態(tài)、放低身段，引申到影視作品的創(chuàng)作中表現(xiàn)為:用“接地氣”的創(chuàng)作視角描寫(xiě)著小人物或是草根的生活。
　　自嘲現(xiàn)象在我國(guó)由來(lái)已久:在古代，自嘲就被廣泛應(yīng)用于詩(shī)文創(chuàng)作中，成為作者詩(shī)言志的重要方式之一;到了近現(xiàn)代，自嘲又被成功應(yīng)用于漫畫(huà)創(chuàng)作中，成為創(chuàng)作者針砭時(shí)弊的有力武器;到了新世紀(jì)，自嘲被引入了第七、第八藝術(shù)，即電影、電視藝術(shù)之中

2、，成為創(chuàng)作者或諷刺或戲謔的利器。另外，乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，掀起了一股網(wǎng)絡(luò)自嘲風(fēng)氣。
　　根據(jù)自嘲現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間、憑借的手段等，本文將自嘲現(xiàn)象分為三個(gè)呈現(xiàn)場(chǎng)所:新世紀(jì)之前的傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域、新舊世紀(jì)交界前后的現(xiàn)代影視平臺(tái)、新世紀(jì)之后的后現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)空間。文章聚焦于新世紀(jì)語(yǔ)境下的自嘲現(xiàn)象，它一邊豐富著傳統(tǒng)文學(xué)的自嘲表達(dá)，一邊又表現(xiàn)出新的特色，具體表現(xiàn)為自嘲在影視熒幕上與網(wǎng)絡(luò)空間里，展開(kāi)的一幕幕新的廣場(chǎng)“狂歡式”。
　　“狂歡”被廣泛運(yùn)用

3、于當(dāng)下的影視評(píng)論中，而正統(tǒng)的“狂歡”理論是前蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷野秃战鹜ㄟ^(guò)研究拉伯雷小說(shuō)、中世紀(jì)民間廣場(chǎng)活動(dòng)后提出來(lái)的。他將狂歡節(jié)型慶典活動(dòng)的禮儀、形式等的總和稱(chēng)為“狂歡式”，其特點(diǎn)包括外在的特點(diǎn)——全民性、儀式性、距離感的消失、插科打諢，以及內(nèi)在特點(diǎn)——狂歡式的世界感受、雙重性、相對(duì)性等等。發(fā)展至今，狂歡理論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)理論的范疇，它更是文化滲透與文化交合的產(chǎn)物，類(lèi)比于新世紀(jì)的自嘲狂歡式里，突出表現(xiàn)為它一方面豐富了傳統(tǒng)狂歡式進(jìn)行的場(chǎng)所