后期近代漢語幾種重要句法結(jié)構(gòu)研究.pdf

1、明清時(shí)期的漢語即后期近代漢語句法結(jié)構(gòu)基本定型，內(nèi)容豐富。本文以代表明清不同時(shí)期語言面貌且具有共同而明確的山東方言背景的《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》《聊齋俚曲集》(以下簡稱《金》《醒》《聊》)等三部著作為語料，著重研究比較句式、比擬句式、被動句式和處置句式等四種特殊句式。 這些句式可以說是漢語句式研究的熱點(diǎn)，前人多有論述，但由于漢語句式本身的特殊性，有些問題至今沒有形成一致的看法，有些現(xiàn)象尚認(rèn)識不清，無論是近代漢語的橫向研究，還是

2、聯(lián)系歷史的縱向研究(包括其地域特征的挖掘)，這些句式都存有進(jìn)一步探討的空間。 對《金》《醒》《聊》中特殊句式，本文首先進(jìn)行共時(shí)平面的定性定量描寫，在具體的分析中遵循形式與意義相結(jié)合的原則，力求使其共時(shí)平面結(jié)構(gòu)框架的建構(gòu)更加科學(xué)，在此基礎(chǔ)上找出《金》《醒》《聊》中特殊句式的共同點(diǎn)與差異之處。對其差異之處，從時(shí)間性與語體差異(小說、俚曲)等角度加以解釋。同時(shí)聯(lián)系漢語句式的動態(tài)歷時(shí)發(fā)展規(guī)律，考察《金》《醒》《聊》特殊句式在整個漢語句式

3、歷時(shí)發(fā)展過程中的歷史層次，并在前人研究的基礎(chǔ)上，在同其他同時(shí)代體現(xiàn)共同語面貌的作品中的同類現(xiàn)象的比較中，找尋《金》《醒》《聊》句式的山東方言地域特性。本文重視《金》《醒》《聊》特殊句式與背景方言當(dāng)今句式的溝通研究，如此有助于《金》《醒》《聊》中特殊句式方言特色的認(rèn)識與挖掘，從而找尋出古今山東方言句式發(fā)展演變之軌跡。本文貫穿漢語語法研究打通古今的研究意識，通過研究對象古今貫通，研究方法相互借鑒，以求揭示漢語句式的本真面貌。不回避理論、重視

4、理論思考也是本文的一個特色。漢語是一種富有特色的語言，很多尚未發(fā)現(xiàn)的語法特點(diǎn)逐漸得以揭示，對世界語法理論的建設(shè)與發(fā)展將會有強(qiáng)勁的推動作用。 本文在《金》《醒》《聊》特殊句式研究的基礎(chǔ)上，通過古今打通，對漢語句式研究中存有的一些尚未得以很好解決的問題進(jìn)行探討，對一些模糊失誤之處加以梳理澄清，以求從一個側(cè)面對整個漢語句式的研究有所促進(jìn)。如目前關(guān)于“把” 字句的語義特征，人們的認(rèn)識并不一致。由《金》《醒》《聊》“把”字句分析描

5、寫，我們認(rèn)為“處置”是對其唯一合理恰切的解釋。只是，在這里“處置”義是“把”字句各組成部分共同協(xié)作的結(jié)果，介詞“把”對處置語義特征的傳遞起有重要作用。“把”字句處置義的理解，應(yīng)把言談?wù)叩闹饔^因素考慮進(jìn)去。又如當(dāng)今語法學(xué)界不少人把處置句式、被動句式形式化為“S<,施事>+標(biāo)記+NP<,受事>+VP”、“S<,受事>+標(biāo)記+NP<,施事>+VP”，但由《金》《醒》《聊》處置句式、被動句式，我們可以發(fā)現(xiàn)，此種表達(dá)并不周延，有失于以偏代全，漢語

6、處置句式、被動句式的內(nèi)部構(gòu)成及構(gòu)成成分間的語義關(guān)系豐富多樣，不可作簡單機(jī)械理解。透過《金》《醒》《聊》特殊句式研究，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語形成的重要時(shí)期一明清時(shí)期作為古今漢語之間相銜接的一個發(fā)展階段，其特殊句式存有自身的特點(diǎn)與規(guī)律，具體表現(xiàn)為：結(jié)構(gòu)不甚緊湊，語序尚不固定，省略形式多樣，構(gòu)成方式豐富，語義表達(dá)不夠嚴(yán)謹(jǐn)周密，有時(shí)還會出現(xiàn)重復(fù)、缺漏現(xiàn)象。這充分體現(xiàn)了后期近代漢語特殊句式結(jié)構(gòu)上的“繁蕪復(fù)雜”。近代漢語語法的發(fā)展是不夠充分的，在許多方