當代中國理論界教條主義研究.pdf

1、20世紀90年代以來,中國理論界一些人圍繞"民主"、"民族"和"民生"中國社會三個基本問題、圍繞中國未來走向問題展開了世紀性的大論戰(zhàn),形成了以當代中國理論界"新左派"和"自由主義"為主要表現(xiàn)形式的格局.我們根據(jù)當代中國理論界的"新左派"和自由主義的理論資源、價值觀念和價值趨向,把當代中國理論界的"新左派"界定為:20世紀90年代以來,中國理論界一些人基于對當代中國現(xiàn)實問題思考,以西方馬克思主義和中國傳統(tǒng)社會主義為理論資源,以社會平等為價

2、值追求,以回歸傳統(tǒng)社會主義為價值趨向的理論學派;把當代中國理論界自由主義界定為:20世紀90年代以來,中國理論界一些人基于對當代中國現(xiàn)實問題思考,以西方自由主義為理論資源、以自由、平等為價值理念,以西方化為價值趨向的理論學派.從內容上看,當代中國理論界"新左派"與"自由主義"提出的某些主張對解決中國當前所面臨問題和矛盾有一定的借鑒作用或理論價值,但理論的主體仍然是對西方理論或傳統(tǒng)社會主義理論的摹寫或斷章取義,與中國的現(xiàn)實有相當?shù)木嚯x.因

3、此,作者把他們稱之為當代中國理論界的新教條主義.這場爭論從形式看,好像是中國理論界一些人之間的學術爭論,盡管常被貶稱為"茶杯中的風暴",1但它們仍是現(xiàn)實的社會矛盾,特別是不同社會集團之間的利益沖突,即現(xiàn)實的電閃雷鳴在學理層面的投射.也程度不同地影響著當代中1語冰:《知識界的分裂與整合》,轉自公羊主編的《思潮》,中國社會科學出版社,2003,3.國的未來走向.反對當代中國理論界"新左派"與"自由主義"的新教條主義,要正確分析其基本價值趨向