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文檔簡介
1、從內(nèi)容的角度看,漢賦中存在“主抒情”的一類,其發(fā)展貫穿有漢一代,形式不斷演變,在西漢早期其形式表現(xiàn)為騷體賦和答難體言志賦,兩漢之際為紀行賦,東漢初為言志賦。漢代抒情賦的源流演變一直和《楚辭》密切相關(guān),在其基礎上不斷取得進步?!冻o》中主要代表作品的精神、抒情范式、遣詞造句對漢代的抒情賦帶來很大影響,漢代的抒情賦自始至終都在襲用、加工《楚辭》中的字句,甚至直接模仿其文。《楚辭》中不斷修身進取的精神也得以傳承;隨著時代背景的變遷,漢代抒情賦
2、逐漸遠離屈原的精神,從早期的“怨而不怒”到儒道質(zhì)樸的人生哲學,再到后期形成獨立的價值判斷,在對政治、帝王有了更清醒的認識后轉(zhuǎn)而追求個人“娛惰”;《楚辭》中神秘、浪漫的仙境描寫在漢代的抒情賦中歸于呆滯和無趣,它們更關(guān)注現(xiàn)世的生存狀態(tài)。其語言在模仿《楚辭》的基礎上不斷創(chuàng)新,能夠更貼切表達作者的感情;以個人情感關(guān)照景物描寫在抒情賦中取得長足進步,后期作品的語言更加成熟,逐漸走向駢儷;漢代抒情賦的精神內(nèi)核由模仿屈原、抒發(fā)“士不遇"的哀痛到最終形
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