西歐傳統(tǒng)童話的女性解讀——兼論童話對(duì)女童的影響.pdf

1、傳統(tǒng)童話起源于民間傳說(shuō)，反映了人類集體的記憶和人類生存的經(jīng)驗(yàn)。但是和其它傳統(tǒng)文學(xué)一樣，許多傳統(tǒng)童話被打上父權(quán)文化的烙印。童話故事中的男女主人公形象正符合了父權(quán)社會(huì)對(duì)男女兩性的期待。尤其是女主人公的從屬地位與法國(guó)杰出女性主義作家西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中所論述的女性作為“他者”的思想不謀而合。同時(shí)，傳統(tǒng)童話為女童喜愛，她們?cè)谕昙扒啻浩陂喿x的童話對(duì)她們的性格，人格以及社會(huì)性別角色的認(rèn)同都有重要影響。本篇論文將運(yùn)用波伏娃的“他者”理論

2、分析法國(guó)貝洛，德國(guó)格林兄弟以及丹麥安徒生的幾則英文版童話的文化傾向，同時(shí)借助兒童心理學(xué)闡述這些傳統(tǒng)童話對(duì)女童成長(zhǎng)的影響。 論文共分四章。第一章介紹三位作家的生活與創(chuàng)作背景。他們來(lái)自不同國(guó)家、不同時(shí)代、不同階級(jí)，但他們的童話都旨在維護(hù)并提升各自所處社會(huì)及階層的價(jià)值觀和道德觀。尤其是貝洛和格林兄弟的童話被賦予了更多的道德教誨。 第二章通過(guò)分析和對(duì)比傳統(tǒng)童話故事中男女主人公的主導(dǎo)性格特點(diǎn)，認(rèn)為女主人公的性格特點(diǎn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷體現(xiàn)了

3、父權(quán)社會(huì)對(duì)“理想女性”的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)童話仍在宣揚(yáng)男性中心、女性依附的父權(quán)思想。 第三章主要闡述波伏娃的“他者”理論。從社會(huì)歷史和文化角度論述女性在父權(quán)社會(huì)成為“他者”的過(guò)程。同時(shí)借鑒女性主義人類學(xué)家歐騰娜在《性別制造》中提出的某些觀點(diǎn)闡述文化對(duì)女性的影響。 貝洛、格林兄弟以及安徒生的童話一直被看作教育兒童的經(jīng)典，在女童中廣泛閱讀。青春期又是女童形成性格、人格以及性別角色認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期閱讀的童話對(duì)女童的心