論茅盾以民族資本家為主體的英雄敘事.pdf

1、茅盾塑造了“時代女性”與民族資本家兩大人物形象系列，但是與“時代女性”形象的研究相比較，民族資本家形象的研究還嫌不夠。而從現(xiàn)有的民族資本家形象的相關(guān)研究成果來看，由于長期受到意識形態(tài)話語的影響，并未充分地揭示出這一形象系列所包含的豐富意蘊。本文試從主人公、作者、讀者三個維度入手對這一形象作深入的探究。 第一部分從具體文本出發(fā)對民族資本家形象進(jìn)行分析。民族資本家通過其代言人吳蓀甫表現(xiàn)出悲劇英雄的特點。這一特點除了人物自身的顯在表現(xiàn)

2、外，還有一個潛在的敘事原因。透過紛繁蕪雜的話語形式，在《子夜》中，會看到它的原型組織——英雄敘事模式。古今中外的神話傳說不約而同地使用一種固定的模式講述英雄的故事，即“英雄從日常生活的世界中出發(fā)，冒種種危險，進(jìn)入一個超自然的神奇領(lǐng)域；在那神奇的領(lǐng)域中和各種難以置信的有威力的超自然體相遭遇，并取得決定性的勝利；于是英雄完成那神秘的冒險，帶著能夠為他的同類造福的力量歸來”?！蹲右埂钒岛狭诉@樣的模式。吳蓀甫也正是在這樣一個英雄冒險模式中完成了

3、他的英雄人格締造。但是遺憾的是，他在英雄冒險的最后一個環(huán)節(jié)并未取得勝利，于是染上了悲劇色彩。吳蓀甫在三種困境中抗?fàn)?，向讀者傳遞著崇高的悲劇精神。吳蓀甫的失敗是必然的，社會發(fā)展規(guī)律決定了他的命運。從這樣一個角度看，《子夜》又表現(xiàn)出與中國古代小說相類似的特點。中國古代小說常以“天命”統(tǒng)攝人物命運，因此多采用全知視角?！蹲右埂芬浴耙?guī)律”統(tǒng)攝民族資本家的命運，也選用了同樣的敘事技巧。《子夜》描寫的是上世紀(jì)30年代中國社會的橫截面，吳蓀甫是這一時

4、期民族資本家的代表。而茅盾在不同歷史時期塑造的民族資本家形象之間形成了互文關(guān)系，共同完成了有關(guān)民族資本家的成長敘事。 第二部分從作為英雄敘事主體的茅盾出發(fā)，探討主人公與作者之間的關(guān)系。通過第一部分的文本分析，諸多問題浮出表層：茅盾為什么會選擇民族資本家作為寫作對象且又把他們塑造得像古希臘英雄一般?30年代左翼文學(xué)大力提倡塑造無產(chǎn)階級英雄，茅盾塑造了資產(chǎn)階級英雄，這種背道而馳的行為是茅盾的主動選擇還是無意巧合?作為左翼重要成員的茅

5、盾把民族資本家塑造的像英雄一樣又說明了什么問題?茅盾為什么在不同歷史時期對民族資本家形象的評價不一?……對這些問題深入思考，會發(fā)現(xiàn)茅盾主體是分裂的。筆者試用拉康的精神分析理論探究茅盾隱秘的內(nèi)心世界，揭示《子夜》文本所指掩蓋下的能指的真實意義，以及能指被置換的過程。茅盾基于地域文化、家族記憶、個人經(jīng)歷等方面原因?qū)γ褡遒Y本家是持著認(rèn)同的態(tài)度，甚至親近的情感的，但是這種態(tài)度和情感卻不能被當(dāng)時的語言秩序所認(rèn)可，于是被主體茅盾驅(qū)入無意識領(lǐng)域成為相

6、對立的“他者”。但是“他者”又是不安分的，時時尋找機會突破能指的壓抑。于是產(chǎn)生了具有英雄特點的吳蓀甫形象。 第三部分從接受者角度探討同一時代以及不同時代的讀者對茅盾小說中民族資本家英雄形象的重建作用。首先，分析了特殊的歷史環(huán)境下，國人對英雄的評判標(biāo)準(zhǔn)由過去的重“德”向重“力”的潛隱變化，這一變化為民族資本家作為英雄而被接受提供了前提。其次運用接受學(xué)相關(guān)理論，分析了“隱含讀者”對茅盾創(chuàng)作前選材的影響，“潛在讀者”對創(chuàng)作過程中民族資