姜文導(dǎo)演思維論.pdf

1、“導(dǎo)演思維”是導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作的核心心理活動(dòng)，是導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的主觀性、創(chuàng)造性心理活動(dòng)，它貫穿于整部電影的始終，不同的人生經(jīng)驗(yàn)與審美取向，決定著每個(gè)導(dǎo)演具備不同的“導(dǎo)演思維”。作為第五代導(dǎo)演后不可繞過的藝術(shù)家，姜文一直以忠于自己內(nèi)心的方式拍攝電影，雖然至今為止他只有四部電影面世，且大多被冠以“藝術(shù)電影”的稱號(hào)，但他自覺追求電影的商業(yè)化與市場(chǎng)化運(yùn)作，改變了藝術(shù)電影一度孤芳自賞的姿態(tài)。他的電影雖具有鮮明的個(gè)性視點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，但都自覺地與商

2、業(yè)美學(xué)達(dá)成一致與合作，在藝術(shù)性和商業(yè)性之間形成了一定的平衡，一方面體現(xiàn)了對(duì)電影藝術(shù)創(chuàng)新的探索，另一方面也有效地推動(dòng)了中國(guó)電影商業(yè)美學(xué)的發(fā)展。本文試圖從姜文的“導(dǎo)演思維”出發(fā)，對(duì)其作品進(jìn)行細(xì)致的分析闡述。
　　 引言部分主要就姜文電影的研究現(xiàn)狀、本文的研究意義以及研究目的展開論述。
　　 第一章以姜文成長(zhǎng)的生活環(huán)境和文化背景為基礎(chǔ)，通過分析姜文電影理念的形成和影片的發(fā)展脈絡(luò)，闡釋了姜文“導(dǎo)演思維”形成的緣由。