論顧長衛(wèi)導(dǎo)演作品中的酒神精神

1、獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目．一塑．避區(qū)衛(wèi)墾遺．! 壘孟空魚芻涵i 皇塞奮主壘本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者： 妄·l 玉之 簽字日期：幻騰年午月歷日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向

2、國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名： 立·J 玉乏簽字日期：Z 0 臨年午月巧日導(dǎo)師簽名：、易 鑼跋簽字日期：幻』5 年午月Z 易日西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘

3、要論顧長衛(wèi)導(dǎo)演作品中的酒神精神戲劇與影視學(xué)專業(yè)碩士研究生 劉玉芝指導(dǎo)教師 田義貴教授摘 要所謂酒神精神就是使人沉酣于人生，在酩酊大醉中感受生命的歡悅，忘卻生命的痛苦，最終與世界本原融為一體，其本質(zhì)是使主觀消失在完全的自我忘卻之中。筆者通觀顧長衛(wèi)的導(dǎo)演作品，其中的酒神精神特質(zhì)獨特而鮮明，其悲劇電影作為一種電影審美對象，使觀眾通過片中的悲劇人物個體與現(xiàn)實存在的沖突而產(chǎn)生的酒神精神來直面人生的消極和殘酷，進(jìn)而認(rèn)識生命的嚴(yán)峻性，最終肯定命運的安

4、排和挑戰(zhàn)。在顧長衛(wèi)的悲劇電影作品中，他通過對人物個體欲望訴求與現(xiàn)實命運安排的沖突的描述，來對個體存在的原罪性和宿命性進(jìn)行解析。影片中的悲劇人物形象自從誕生便要接受命運的不公和現(xiàn)實的殘酷對待，他們的愿望和追求因為實現(xiàn)不得，而備受命運安排的折磨，但是在這種痛苦和毀滅之中，他們堅持著對生命崇高性的執(zhí)著，使他們的命運本身和所作所為在酒神精神的帶領(lǐng)下，超越了他們自身的存在，并對整個世界本原和生命的意義產(chǎn)生美的幻景。在顧長衛(wèi)影片所營造的這種酒神幻景

5、中，悲劇人物的審美藝術(shù)狀態(tài)，是一種痛苦的崇高感，并顯示強(qiáng)大生命力的狀態(tài)，是個體生命在遭受原罪痛苦折磨后的對生命的放縱和迷亂，讓人在雖生猶死之際，產(chǎn)生一種進(jìn)入天堂的歡欣之情。這種酒神精神的引導(dǎo)，讓人沉醉其中，并將人生的痛苦狀態(tài)遮掩起來，使其呈現(xiàn)出美的外觀，并使影片悲劇主角的生命得到英雄式的重生。最終，影片讓觀眾透過命運的表象，重新審視生命繼續(xù)活下去的理由和力量。在此，觀眾不禁熱淚盈眶，內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的悲憫情緒，這便是從悲劇中獲得審美的快感的

6、根本所在。顧長衛(wèi)電影作品的悲劇美學(xué)的表現(xiàn)手法獨特而視角新穎，其作品中的主人公身上都有著希臘神話中英雄式人物的悲壯和孤獨。每一個人物個體都經(jīng)歷過人生的痛苦和悲慘的人生階段，直到最終，也不能擺脫生命亦或者世界帶給他們痛苦的源泉。但在這酒神精神所同生出的痛苦之中，影片中的悲劇人物個體的抗?fàn)幓蛲讌f(xié)，便具有崇高的悲壯性。當(dāng)觀眾從感同身受的痛苦情緒轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ρ瘎∪宋锘蛲閼z憫或被感動時，便對整個生命在打破常規(guī)后有所洞悉。此時，日神精神便在個體生命的審