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1、日語中的語氣助詞非常豐富,其不僅在數(shù)量上勝于漢語中的語氣助詞,而且使用得更加頻繁和廣泛。可以說,在日常生活的交談中,如果不借助于語氣助詞的作用,那么說話者的心情和感受就無法如實(shí)地得到傳達(dá)。并且,不使用語氣助詞的談話會(huì)顯得十分生硬及枯燥無味,還會(huì)給聽者帶來不自然不協(xié)調(diào)之感。究其原因,是因?yàn)檎Z氣助詞不僅具有語法上的意義,同時(shí)在生動(dòng)靈活、富于變化的口語中,還承擔(dān)著表達(dá)說話者內(nèi)心感受的重要作用,其與人的心理狀況有著非常緊密的聯(lián)系,在一定程度上可
2、以折射出人的內(nèi)心世界。而另一方面,日語中很大一部分的語氣助詞都無法與漢語進(jìn)行對(duì)譯,所以對(duì)于中國(guó)人日語學(xué)習(xí)者、尤其是中國(guó)國(guó)內(nèi)的日語學(xué)習(xí)者而言,能夠正確并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用日語語氣助詞并非易事,且經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)使用上的失誤。與此同時(shí),很多人都認(rèn)為語氣助詞由于本身并不具有實(shí)際的意義、不能表達(dá)實(shí)在的內(nèi)容、且不能單獨(dú)作為語句的成分而存在,故其僅僅是修飾文章的可有可無的虛詞而已。而統(tǒng)觀日語教育的現(xiàn)狀可知,不重視語氣助詞的這一傾向普遍存在,其在實(shí)際的教學(xué)項(xiàng)目中所
3、占的比重微乎其微,且教科書中單獨(dú)將其作為語法項(xiàng)目的講解和例句也顯得極其不足。
近年在關(guān)于日語語氣助詞功能的研究中,出現(xiàn)了以“禮貌性”這一概念為基礎(chǔ)、通過運(yùn)用“FTA理論”來探索語氣助詞禮貌性的先行研究。由此可知,一部分日語語氣助詞具有表達(dá)“禮貌性”這一談話功能。正確、恰當(dāng)且熟練地運(yùn)用語氣助詞所具有的“禮貌性”,不僅僅是令人際關(guān)系更為融洽、實(shí)現(xiàn)成功交際的策略,也是提高交際能力所必不可少的因素。
基于此,本文在先行研究的
4、基礎(chǔ)之上,從“禮貌性”這一新視角出發(fā),以日語中較為常用的語氣助詞「よ」、「ね」、「よね」、「もの/もん」、「けど」、「かしら」為對(duì)象,對(duì)其“禮貌性”進(jìn)行了探索和分析。具體的研究方法是從日本劇本中收集出現(xiàn)了上述語氣助詞的對(duì)話,并按照這6個(gè)語氣助詞將所收集到的對(duì)話進(jìn)行分組,并以此為對(duì)象、以語用論中的“禮貌性”這一概念以及“FTA理論”為依據(jù),分別對(duì)其進(jìn)行了談話分析。由談話分析的結(jié)果可知,通過使用作為本文研究對(duì)象的語氣助詞「よ」、「ね」、「よ
5、ね」、「もの/もん」、「けど」、「かしら」,可以實(shí)現(xiàn)話語的禮貌效果。并且,「よ」、「よね」以及「もの/もん」所表達(dá)的禮貌主要為積極禮貌;「ね」和「かしら」所表達(dá)的禮貌既有積極禮貌,也有消極禮貌;而「けど」所表達(dá)的禮貌不僅有積極禮貌和消極禮貌,而且還可以同時(shí)表達(dá)積極禮貌和消極禮貌。
另外,本文還分別對(duì)這6個(gè)語氣助詞是如何在話語中表達(dá)禮貌、如何實(shí)現(xiàn)話語的禮貌效果進(jìn)行了總結(jié)。
最后,在上述探索和分析的基礎(chǔ)之上,通過將本文所
6、研究的語氣助詞所具有的禮貌性與“以心傳心的傳統(tǒng)”、“日本人獨(dú)特的關(guān)照情懷”、“以人際關(guān)系的和諧為核心的集體主義”這些日本社會(huì)文化相聯(lián)系,筆者試針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)成功的交際提出了如下拙見。交際策略①:交際的時(shí)候,盡量避免單刀直入式的表達(dá)方法,須對(duì)心領(lǐng)神會(huì)、以心傳心這樣的非理論性的表達(dá)、交際方式加以重視,其要點(diǎn)為“尊重對(duì)方的顏面、不損傷對(duì)方的面子”(著眼于語氣助詞的使用,文中另總結(jié)了2條交際策略)。交際策略②:交際的時(shí)候,有必要通過對(duì)方說話的語氣
7、以及表情等來洞悉其內(nèi)心的真實(shí)想法,并在此基礎(chǔ)之上設(shè)身處地地為對(duì)方考慮,其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是:“發(fā)自內(nèi)心且恰當(dāng)?shù)仃P(guān)照、考慮對(duì)方的處境和感情,盡量親切地對(duì)待對(duì)方、避免引起對(duì)立和紛爭(zhēng)、與對(duì)方的步調(diào)相協(xié)調(diào),從而營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系”(著眼于語氣助詞的使用,文中另總結(jié)了6條交際策略)。交際策略③:交際的時(shí)候,“注重與集體之間的關(guān)系、與集體內(nèi)部的各個(gè)成員保持步調(diào)一致”作為日本人的一種處世之道,值得我們?cè)谶M(jìn)行交際時(shí)加以借鑒和重視,其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)是:“
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