助動(dòng)詞ようだ　そうだ　らしい

1、助動(dòng)詞“そうだ助動(dòng)詞“そうだ?ようだようだ?らしい”用法辨析らしい”用法辨析1引言引言“そうだ?ようだ?らしい”從大的意義方面上來(lái)講，“そうだ?らしい”可以表達(dá)“傳聞”，即“聽(tīng)說(shuō)……，據(jù)……說(shuō)”。另外，三者都有表達(dá)推斷（推測(cè)、判斷）的用法。關(guān)于后者的用法，是對(duì)三者學(xué)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)。日語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)把“推斷”叫做“推量、推定、婉曲な斷定”等。相當(dāng)于漢語(yǔ)的“好像（是）”、“似乎（是）”。關(guān)于三者異同的研究，許多學(xué)者都做出了積極的努力并取得了一定的

2、成果。但許多研究更側(cè)重于理論方面，在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中不能真正使學(xué)生正確自如的運(yùn)用三者。因此，這也為我們?cè)诨A(chǔ)日語(yǔ)的教學(xué)中提出了一個(gè)值得重視的問(wèn)題。2現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題3問(wèn)題的解決問(wèn)題的解決為了全面掌握“そうだ?ようだ?らしい”的用法，筆者認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)大方面進(jìn)行分析。首先應(yīng)該明確每個(gè)助詞的意義與用法，在細(xì)微處注意其各自的區(qū)別，掌握在表達(dá)傳聞意義中“～そうだ”與“～らしい”的區(qū)別。其次，重點(diǎn)放在對(duì)三者在表達(dá)推斷意義上的分析。31

3、傳聞的“そうだ”和傳聞的“らしい”的區(qū)別傳聞的“そうだ”和傳聞的“らしい”的區(qū)別傳聞的“～そうだ”與“～らしい”都可以翻譯成漢語(yǔ)的“聽(tīng)說(shuō)……”、“據(jù)……說(shuō)”。傳聞的信息來(lái)源經(jīng)常用“によると”或者“では”來(lái)表示。雖然翻譯成漢語(yǔ)時(shí)意思一樣，但兩者還是需要區(qū)別使用。除了他們?cè)诮永m(xù)方式上的不同以外，在信息來(lái)源上有著些許細(xì)微的區(qū)別。這一點(diǎn)可以通過(guò)下面的兩個(gè)例句來(lái)理解。例文①山下さんは今日は來(lái)ないらしいですよ（直接聞いたわけではないが、他の人がそう

4、言っていた）。山下先生今天好像不來(lái)了（不是直接聽(tīng)他講的，而是別人那么說(shuō)的）。例文②山下さんは今日は來(lái)ないそうです（山下さんから「行かない」という伝言があった）。聽(tīng)說(shuō)山下先生今天不來(lái)了（山下先生留言說(shuō)“不去了”）。一般說(shuō)來(lái)將本人直接聽(tīng)到的事情傳達(dá)給他人的時(shí)候使用傳聞助動(dòng)詞「～そうだ」，傳達(dá)間接聽(tīng)到的情報(bào)時(shí)使用「～らしい」。當(dāng)對(duì)傳聞的內(nèi)容有一點(diǎn)點(diǎn)不確定的時(shí)候，日本人使用「～によると～らしい」。?今日の李さんはとても寂しそうですねえ。?健康そ

5、うに見(jiàn)えたけど、彼は心臓病を患っていた。（２）“そうだ”對(duì)即將或者不久的將來(lái)可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行視覺(jué)判斷或預(yù)感。ａ看得見(jiàn)的情形在某情形可以直接用眼睛捕捉的情況下，當(dāng)一般動(dòng)詞的連用形后面接“そうだ”時(shí)，示的是眼前即將出現(xiàn)的狀態(tài)。例如：?あっ、危ない！枝が折れそうだ。?今にも雨が降り出しそうな雲(yún)行きですねえ。?このブランコは壊れそうだから、直したほうがいい。ｂ看不見(jiàn)的情形在某情形無(wú)法直接用眼睛捕捉的情況下，當(dāng)一般動(dòng)詞的連用形后面接“そうだ”時(shí)

6、，表示的則是憑自己以往的經(jīng)驗(yàn)或自己的直覺(jué)感到不久的將來(lái)會(huì)出現(xiàn)某種可能性，即“將來(lái)、そうなるかもしれない”。例如：?同僚A：田中さんの話によると、近近、人事異動(dòng)があるそうだよ。同僚B：それで、鈴木課長(zhǎng)はそわそわしているんだね。なんだか、とてもうれしそうだったよ。同僚A：噂通り、部長(zhǎng)に昇進(jìn)することになりそうだね。鈴木科長(zhǎng)是否晉升部長(zhǎng)，從眼前的情形來(lái)看是無(wú)法用眼睛來(lái)判斷的。這是一個(gè)非常主觀的即“何となく～感じる”的感覺(jué)。而且說(shuō)話人所說(shuō)的“可能

7、性”是沒(méi)有什么可靠的根據(jù)的。這就是本文中所說(shuō)的預(yù)感。322“ようだ”來(lái)源于觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、身體感覺(jué)等“ようだ”是以“私の感覚世界”為基礎(chǔ)而進(jìn)行的推斷表達(dá)方式。判斷的依據(jù)在于自己的感覺(jué)。?（觸って）このお風(fēng)呂、ぬるいようです。?（なめて）少し味が濃すぎるようです。?（嗅いで）これ、腐っているようです。?（視覚）ざっと見(jiàn)たところ、最低500人は集まっているようだ。?（聴覚）あの聲は、誰(shuí)かが外で喧嘩しているようだ。這幾句反映的都是很主觀的東