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文檔簡介
1、本文從盧文弨《群書拾補》所收《易經注疏校正》出發(fā),對盧文弨??薄吨芤鬃⑹琛返氖穼?、方法及成就進行比較系統(tǒng)的研究,同時對盧文弨與山井鼎、浦鏜的關系,以及對后世阮元的影響進行討論。
本文首先對盧文弨??薄吨芤鬃⑹琛返慕涍^進行梳理,以期弄清其??薄吨芤鬃⑹琛返氖穼?。盧文弨弱冠便有??敝荆嬲_始??薄吨芤住返日泤s在考授內閣中書之后。盧文弨??边^的《周易注疏》版本有錢孫保影鈔宋本、毛本、武英殿本,真正令其校勘質量產生飛躍的是對山
2、井鼎、浦鏜等人成果的借鑒。最終,盧文弨成《周易注疏輯正》九卷,但是此書或已不存,今天能見到的僅是存于《群書拾補》中的《易經注疏校正》。
《易經注疏校正》是??薄吨芤鬃⑹琛烦晒恼?。因為財力有限,盧文弨《群書拾補》所收都是校勘成果的精華,其??庇浿攸c探討的是"缺文斷簡"和"訛謬尤甚"的?!兑捉涀⑹栊U返膬热菖c《群書拾補》的主旨是一致的,收錄的主要是毛本訛誤或脫文,需要據改或者補脫的,兼而存宋本、錢本之舊,實際上是對毛本分卷和
3、注疏分合失當的訂正。另外偶有校正舊本訛誤的內容。而在《周易》??背晒倪x錄的過程中,臧庸可能參與其事。
盧氏《易經注疏校正》對山井鼎等《七經孟子考文補遺》的借鑒,主要是參考山井鼎等所校足利學校藏宋八行本、古寫本、足利活字本、明代諸刻本等內容。引據的標準主要是用來校改毛本訛脫,存宋本、古本之舊。但是武英殿本已經改正的錯誤,《易經注疏校正》限于篇幅,也不再出校。除了直接引據山井鼎版本校的成果之外,還加上自己所校的錢本等內容,或在此
4、基礎上補入本校、他校、理校的成果,這使盧文弨較山井鼎更加進步。
《易經注疏校正》對浦鏜的《十三經注疏正字》主要借鑒其中的他校和理校成果?!兑捉涀⑹栊U分欣美疃瘛吨芤准狻沸?薄吨芤鬃⑹琛?,大部分是受浦鏜的啟發(fā),但皆不作說明。而《易經注疏校正》對浦鏜理校成果的吸收,一般直言出自浦鏜,但也有少數沒有明確說明的,以致后世阮元皆誤認為是盧文弨之發(fā)明。此外,《十三經注疏正字》中的摘句多依毛本,但是也有很多直接改成正確的,這或許對于
5、《群書拾補》的體例產生了啟發(fā)。
《易經注疏校正》體現出豐富??彼枷?,盧文弨重恢復舊本之貌,信任舊本但不盲從;同時善于總結致誤規(guī)律,反對經、注、疏、《釋文》之間的互改;對山井鼎、浦鏜等人的成果擇善而從。我們今天常用的校勘四法在《校正》中都有使用,但主要還是對校、他校和理校。我們可以推斷,盧文弨的??彼枷牒头椒ㄒ呀涍_到了成熟階段。
盧文弨對山井鼎、浦鏜兩家??背晒慕梃b,一定程度上對阮元纂輯《周易注疏??庇洝樊a生影響。阮
6、元借鑒盧文弨的方法,大量引用浦鏜《十三經注疏正字》、山井鼎《七經孟子考文補遺》的內容,同時對盧文弨的??背晒泊罅繀⒖?,最終成為清代《周易注疏》??敝蟪烧?。阮元的《周易注疏??庇洝分饕梃b了山井鼎、浦鏜、盧文弨三家的成果,其中盧文弨的見解尤為卓越,鑒于阮元大量不作說明,因此從阮元《周易注疏??庇洝分胁蝗菀渍嬲I會。
本文對盧文弨??薄吨芤鬃⑹琛返捏w例、方法的總結,以及揭示盧文弨與山井鼎、浦鏜的關系,阮元對盧文弨成果的繼承,
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