神秘暗影下的傳統(tǒng)靈魂——論賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作中的神秘主義傾向.pdf

1、現(xiàn)代紀(jì)元中，中西方也許有著不同的現(xiàn)實(shí)遭遇，但有一點(diǎn)是共通的，那就是原有的統(tǒng)一權(quán)威和真理的分崩離析。在這樣的紀(jì)元里，人欲何為?文學(xué)欲何為?這些是作為文學(xué)研究者都應(yīng)該思考的問(wèn)題。本文選取一種精神立場(chǎng)——“神秘主義”和一個(gè)作家——賈平凹，試圖對(duì)此作自己初步的思考?！吧衩刂髁x”作為“一種把握世界、把握生命的詩(shī)性世界觀”，它為人類(lèi)的理性劃下了一條不可逾越的界線。本文通過(guò)對(duì)作家賈平凹及其小說(shuō)創(chuàng)作整體性的研究，以作家的創(chuàng)作和其作品的文化內(nèi)涵為研究重點(diǎn)

2、，分析“神秘主義”傾向在作家作品中的表現(xiàn)，以及這種美學(xué)特征在作家作品中形成的原因，同時(shí)分析這種美學(xué)特征的文學(xué)和文化的內(nèi)涵，闡述其在新時(shí)期文學(xué)中的意義。 引言：新時(shí)期這些發(fā)生在80年代的對(duì)“真實(shí)”的另類(lèi)叩問(wèn)，其實(shí)就已經(jīng)傳達(dá)出中國(guó)小說(shuō)內(nèi)在精神變異的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)在作家們創(chuàng)作的敘事策略的轉(zhuǎn)變，其最具有代表性的作家就是賈平凹。 第一部分“尋根”：新時(shí)期神秘主義回歸的文化背景。二十世紀(jì)的中國(guó)文化領(lǐng)域中倡揚(yáng)科學(xué)主義和理性主義，神秘主義成

3、了一股隱流。80年代中國(guó)文壇涌起的文化“尋根”浪潮，這種傳統(tǒng)精神的回歸為神秘主義的再現(xiàn)提供了大的文化背景。鑒于這樣一個(gè)傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)蘇、回潮的客觀事實(shí)，神秘主義伴隨著以“尋根文學(xué)”為標(biāo)志的文化反思再次進(jìn)入了作家們的創(chuàng)作視野。 第二部分“現(xiàn)實(shí)”一種：文本建構(gòu)中的神秘世界縱覽賈平凹的小說(shuō)作品，神秘主義在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)得非常突出。一、主要論述賈平凹小說(shuō)中神秘意象的表現(xiàn)，即“存在之上”的意象世界。二、說(shuō)明賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作中建立的小說(shuō)整體的

4、神秘性，即“現(xiàn)實(shí)”之外的超驗(yàn)世界的建構(gòu)。三、從自然、生命和命運(yùn)等幾個(gè)方面來(lái)描述賈平凹小說(shuō)創(chuàng)作中的神秘主義母題。 第三部分傳統(tǒng)沼澤地的游魂主要分析作家作品中這種神秘主義傾向形成的原因。一、道禪傳統(tǒng)：作家文化人格面具。主要分析中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是佛道這兩種文化在賈平凹身上所起的作用，以及由此而引發(fā)的創(chuàng)作思想的形成和變化。二、守望“民間”——潛移默化的作用。從民間文化立場(chǎng)去分析賈平凹小說(shuō)神秘性?xún)A向的原因。三、“商州之子”：作為地域文化的

5、書(shū)寫(xiě)者。一個(gè)杰出的作家總是將自己的藝術(shù)生命之根深植于他最熟悉、最鐘情的一塊土地上。四、存在的超越：賈平凹精神人格分析。這一部分從賈平凹自身的原因來(lái)分析作家創(chuàng)作心理需求的特點(diǎn)。 第四部分“何處歸程”：現(xiàn)代精神家園重建的迷霧一、“你往何處去”：精神追尋的困境。作家試圖在某些已經(jīng)或即將失落的傳統(tǒng)精神價(jià)值上顯示自己的偏執(zhí)與固守。二、“救贖”的現(xiàn)代寓言：《高老莊》。本節(jié)具體研究賈平凹創(chuàng)作的一個(gè)文本——《高老莊》。當(dāng)城市的現(xiàn)代文明粉碎了烏托