論賈平凹小說的傳統(tǒng)底蘊與現(xiàn)代內(nèi)涵.pdf

1、該文從賈平凹創(chuàng)作的美學追求入手,分析他小說的傳統(tǒng)底蘊、現(xiàn)代內(nèi)涵及其關系,進而探求他的寫作境界與意義,勾勒一個較真實的賈平凹小說的美學世界.賈平凹的創(chuàng)作的美學追求來源于他的詩人本性與多方面的感悟.霍去病墓側的石雕臥虎使賈平凹體證到東方的味、中華民族的味、商州的味與賈平凹自己的味:拙厚、古樸、曠遠.賈平凹收藏的大大小小的漢罐使他認識到什么是真正的大氣,從而擺脫早期創(chuàng)作的陰柔風格所透出的小家子氣,立志寫出大氣磅礴、大境界的作品.川端康成則給了

2、賈平凹最直接的啟示,就是"追逐全世界的先進的趨向而浪花飛揚,河床卻堅實地建鑿在本民族的土地上".賈平凹明白自己跟川端康成有很多相似之處,走川端康成之路,一定能達到藝術的大境界、文學的高峰.賈平凹小說的傳統(tǒng)底蘊首先表現(xiàn)在他小說的語言、行文、結構、風格等外在形式上.賈平凹語言深具魅力且有鮮明的民族味,他善于活用、化用文言詞匯、語氣,不僅詞匯更豐富,句式也顯示出多樣性,二者的結合,使作品能多角度、多層面地敘事狀物,顯示了傳統(tǒng)敘事語言的靈動和工

3、巧.賈平凹對文言和民間語言的借鑒其實不能僅僅放在技法層面上來認識,它實際上是作家對傳統(tǒng)審美情趣、思維方式的認同,它是以作家在藝術氣質(zhì)上與傳統(tǒng)的相通為基礎,經(jīng)過多年的修煉、涵養(yǎng)而成的.賈平凹小說不講究結構的精巧,而以散漫、拙厚、古樸顯得大氣.這些總體構成了賈平凹小說"拙"與"樸"的行文風格.其次是意象,這一中國傳統(tǒng)的文學表現(xiàn)方式,在賈平凹的小說中有生動的體現(xiàn).他的意象世界紛繁復雜又自成系統(tǒng),是一個完整、自足的意象群落.在賈平凹的意象世界里

4、,寄予著他對人生、宇宙的思考,有對美的謳歌,也有對丑的揭示;有對傳統(tǒng)的反思,也有對現(xiàn)代性的探求.最后,賈平凹小說的傳統(tǒng)底蘊還充分顯示在他小說中的儒、道、釋文化成分和對民俗的敘寫中.賈平凹接受和展現(xiàn)的是儒家文化中美的一面,隨著人生閱歷的豐富、體驗的加深,賈平凹漸漸不滿足于單純、熱情的肯定、贊美,而轉(zhuǎn)向?qū)Τ练e在國民性中的傳統(tǒng)文化的負面的冷峻的揭示與思考.而無論是做人還是作文,賈平凹都充溢著濃郁的道、釋氣息,給人們留下了深刻的印象.鐘情于對包

5、蘊了許多鮮活的傳統(tǒng)文化的民俗描寫,也是賈平凹小說的一大特色.賈平凹小說的現(xiàn)代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個方面.一是對存在意義的叩問.這可從存在主義的視角去把握賈平凹這一方面的探索,以他的《廢都》為例去具體解讀.二是關注人性與大自然.對現(xiàn)代人性的挖掘與表達是賈平凹創(chuàng)作的焦點.以他的《廢都》為界,他表現(xiàn)人性的小說可分為前后兩期,前期重在展現(xiàn)中國傳統(tǒng)的人性美,重在立,以《浮躁》為代表;而后期重在揭示人性的缺陷、丑陋,重在破,以《廢都》、《病相報告》為代

6、表.賈平凹的創(chuàng)作一貫體現(xiàn)對大自然的強烈關注,在他的小說中,大自然往往是與人融為一體的,是從大自然的高度去關心人,這以《懷念狼》為代表.三是與神對話.賈平凹小說中寫了許多神秘的東西,這是賈平凹有意從另一個視角去觀照人生、社會,以期拓寬作品的意蘊空間.傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的尖銳對立是中國文學現(xiàn)代化的主要特征,而或固守傳統(tǒng),或簡單復制西方都是沒有出路的.如何在作品中實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的真正融合,誘惑并煎熬著中國作家,賈平凹以他的善悟,他的勤奮,他的永不