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1、在全球一體化的今天,中國(guó)設(shè)計(jì)需要有自己的面貌就必須對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新,現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)圖形的延續(xù)、繼承和發(fā)展。但是在我們生活的每個(gè)角落都存在著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界等沖突,這種沖突并不是簡(jiǎn)單的矛盾體。在普遍意義上對(duì)傳統(tǒng)圖形的認(rèn)識(shí)、研究、分析和理解上都存在著某些問(wèn)題。如何協(xié)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的關(guān)系,在各個(gè)不同的領(lǐng)域都存在著不同的理解和不斷的爭(zhēng)論。在日益激烈的國(guó)際化環(huán)境中,中國(guó)設(shè)計(jì)要在國(guó)際化大舞臺(tái)上找到自己的位置,就不
2、能一味地追求國(guó)際化,否則就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力和存在的價(jià)值。我們要立足于民族傳統(tǒng)文化,汲取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓,并注入時(shí)代的精神,體現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)的價(jià)值。今天,中國(guó)傳統(tǒng)圖形對(duì)本土設(shè)計(jì)的確立顯得至關(guān)重要,我們必須對(duì)傳統(tǒng)圖形有新的認(rèn)識(shí)和理解。但是由于經(jīng)濟(jì)的全球化促進(jìn)了文化的全球化,使有著悠久的文化傳統(tǒng)的中華民族面臨著信息時(shí)代帶來(lái)的一系列問(wèn)題。在一定程度上,正因?yàn)楝F(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,中國(guó)悠久、豐富的傳統(tǒng)圖形資源在社會(huì)日益強(qiáng)大的今天遇到了前
3、所未有的沖擊。事實(shí)上,這寶貴的資源仍未被充分利用,“中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)”這個(gè)命題的提出,說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的關(guān)系仍在探討之中,如何處理好這兩者之間的關(guān)系,將是一個(gè)重大的抉擇。作為一種抗?fàn)幏绞降倪x擇,我們要么堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的立場(chǎng),要么與對(duì)方相融合完全的西化,這兩種選擇似乎都不是我們應(yīng)該做的。本文分為六個(gè)章節(jié): 第一章從研究背景、研究對(duì)象以及研究的目的和意義來(lái)介紹“中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)”這個(gè)命題提出的原因、
4、目的和內(nèi)容。 第二章介紹了圖形的產(chǎn)生與發(fā)展。從圖形的概念到中國(guó)古代哲學(xué)思想再到傳統(tǒng)圖形的發(fā)展,從中分析中國(guó)傳統(tǒng)文化思想深深地影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作,傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用同哲學(xué)、美學(xué)等其它學(xué)科一樣,是一種文化,思想的存在。 第三章主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)圖形的基本特征,從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的“形”和“意”的理解,把握?qǐng)D形的傳神,對(duì)傳統(tǒng)圖形的造型特征和審美意蘊(yùn)進(jìn)行深入的分析。 第四章是對(duì)中國(guó)漢字進(jìn)行重點(diǎn)的理解和分析,探討漢字與現(xiàn)
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