論材料在裝飾藝術(shù)中的作用及其審美意義.pdf

1、南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論材料在裝飾藝術(shù)中的作用及其審美意義姓名：盛羽申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：裝飾藝術(shù)指導(dǎo)教師：李向偉20100511一、裝飾藝術(shù)——一個(gè)外延寬泛的概念一、裝飾藝術(shù)——一個(gè)外延寬泛的概念裝飾藝術(shù)作為某一藝術(shù)品類，并非如其它畫(huà)種那樣，是以使用的媒介為指稱的畫(huà)種概念( 如油畫(huà)用油，水彩畫(huà)用水，版畫(huà)用板，等等) ，而是依據(jù)其功能或形式風(fēng)格等因素，對(duì)其做出的相對(duì)界定。就此而言，裝飾藝術(shù)是一個(gè)外延十分寬泛的概念。首先，從功能角度而

2、言，通常我們把那些對(duì)器物或環(huán)境起到裝飾美化作用的藝術(shù)稱為“裝飾藝術(shù)“ ，此處的“裝飾藝術(shù)“ 主要是指其裝飾功能而言，它一般依附于器物或環(huán)境表面，與實(shí)用物融為一體。這一特征也是它區(qū)別于純藝術(shù)的特征之一。其次，從形式風(fēng)格角度而言，通常我們把那些具有明顯形式化、圖式化風(fēng)格的藝術(shù)稱為“裝飾藝術(shù)”。在這一復(fù)合詞中，所謂“裝飾藝術(shù)”意指“具有裝飾性的”或“具有裝飾性風(fēng)格的“ 藝術(shù)，它在風(fēng)格上區(qū)別于純寫(xiě)實(shí)手法的藝術(shù)或其它自由形態(tài)的藝術(shù)，通常具有鮮明、

3、濃郁的風(fēng)格化特征?？傮w來(lái)看，裝飾藝術(shù)以其優(yōu)美的形式風(fēng)格與多樣的材料語(yǔ)言存在于藝術(shù)之林，并具有獨(dú)特的審美意義。它既有實(shí)用器物又有純供審美欣賞的藝術(shù)品，既有漆藝、纖維藝術(shù)、金屬工藝、玻璃藝術(shù)等獨(dú)立的門(mén)類，又作為一種風(fēng)格存在于雕塑與繪畫(huà)等純藝術(shù)中。與純藝術(shù)相比，裝飾藝術(shù)更具有鮮明的形式感，更注重表現(xiàn)材料的特點(diǎn)，更能體現(xiàn)加工工藝的美感。從而使形式、材料、工藝三位一體、相互映襯、相得益彰。裝飾藝術(shù)作品所使用的材料也無(wú)所不包，金屬、木料、玻璃、纖維

4、、大漆等幾乎所有能想到的材料都可以被用到裝飾藝術(shù)作品中去。因此從材料的角度對(duì)裝飾藝術(shù)的構(gòu)成與發(fā)展進(jìn)行研究便顯得十分有意義。裝飾藝術(shù)始終伴隨著人類文明的產(chǎn)生與發(fā)展，大衛(wèi)·布萊特在《裝飾新思維》一書(shū)中寫(xiě)道：“裝飾沖動(dòng)是我們作為一個(gè)物種與生俱來(lái)的能力，它的存在要早于歷史文化的出現(xiàn)。”Ⅲ或許我們從對(duì)使用工具合規(guī)律性的形式要求到“裝飾品“的產(chǎn)生，即可找到裝飾藝術(shù)的起源。因此，裝飾藝術(shù)也許即是人類藝術(shù)的最早期形式。“對(duì)于其他造型藝術(shù)而言，

5、裝飾藝術(shù)具有‘母體藝術(shù)’的重要價(jià)值和意義?！皀 1 縱觀中外繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展史，誕生了以裝飾性風(fēng)格著稱的巖畫(huà)、彩陶、畫(huà)像磚、壁畫(huà)等藝術(shù)形式，從而造就了人類藝術(shù)史上的一座又一座高峰。由于社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類從蒙昧走向了文明，并且逐漸向更高的文明發(fā)展。于是人們對(duì)精神生活有了更高的要求，繪畫(huà)雕塑等形式從裝飾的功能中逐漸脫離出來(lái)，形成獨(dú)立的藝術(shù)形式，在掙脫了母體“物’’的束縛后，進(jìn)入到了精神層面的自由表達(dá)。純藝術(shù)與文學(xué)、宗教、哲學(xué)等學(xué)科相互影響，