《后漢書(shū)》中經(jīng)義決獄考論.pdf

1、經(jīng)義決獄乃中華數(shù)千年法律史之大事件。此事件上接三代禮刑并用之遺風(fēng)，下啟隋唐引禮入法之成例，成為儒家思想整合世俗律令的載體，乃中國(guó)古代法律文化及法律制度發(fā)展的拐點(diǎn)；中華法系也正是在此拐點(diǎn)之后才有了自己穩(wěn)定的模式與獨(dú)特之風(fēng)格。以此觀之，對(duì)經(jīng)義決獄之研究實(shí)際上是研究中華法系不可繞過(guò)的門(mén)檻，也是當(dāng)今建設(shè)具有中國(guó)風(fēng)格之法治體系不可忽略的問(wèn)題。本文中，筆者從《后漢書(shū)》中經(jīng)義決獄之案例入手，經(jīng)過(guò)繁瑣冗雜的統(tǒng)計(jì)與力求不落窠臼的分析，最終認(rèn)為經(jīng)義決獄在一

2、定程度上發(fā)揮了精細(xì)法制、抑制皇權(quán)與穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)之作用，在當(dāng)今社會(huì)，也足以對(duì)中國(guó)特色案例指導(dǎo)制度與中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系之構(gòu)建產(chǎn)生一定的借鑒意義。
　　本文除了引言之外，主要包括《后漢書(shū)》版本與“經(jīng)義決獄”概述、《后漢書(shū)》中的經(jīng)義決獄考證、《后漢書(shū)》中經(jīng)義決獄的原因闡釋、《后漢書(shū)》中經(jīng)義決獄的意義評(píng)論四個(gè)部分，以下便是對(duì)這個(gè)四個(gè)部分內(nèi)容的簡(jiǎn)述。
　　第一部分：《后漢書(shū)》版本與“經(jīng)義決獄”概述。本部分的內(nèi)容不僅是要介紹《后漢書(shū)

3、》的版本源流以及“經(jīng)義決獄”的含義背景等問(wèn)題，而且意欲通過(guò)對(duì)《后漢書(shū)》和“經(jīng)義決獄”的概述來(lái)限定文章接下來(lái)所要考證的范圍。比如考證哪個(gè)版本的《后漢書(shū)》？是否要考證《后漢書(shū)》之注疏？要考證“經(jīng)義決獄”中的哪些“經(jīng)義”？儒家的“五經(jīng)”、“十三經(jīng)”還是所有儒家經(jīng)典？所要考證的“經(jīng)義決獄”中的“獄”是只包括現(xiàn)代意義上的刑事案件還是也包括一些人事任免案例？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，都將會(huì)在這一部分內(nèi)容中進(jìn)行確定。而這一部分因此也會(huì)是整篇文章得以撰寫(xiě)的邏輯前

4、提。
　　第二部分：《后漢書(shū)》中的經(jīng)義決獄考證。本部分的內(nèi)容主要是搜集所有《后漢書(shū)》中引用經(jīng)義進(jìn)行決獄的案例，并且以案例性質(zhì)或引用經(jīng)文的來(lái)源為依據(jù)進(jìn)行分類(lèi)。這一部分的內(nèi)容可以說(shuō)是全文的基石，當(dāng)然也是整篇文章中所耗時(shí)日最長(zhǎng)的部分，因?yàn)橥瓿蛇@部分內(nèi)容需要非常耐心和細(xì)心。所幸當(dāng)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)比較發(fā)達(dá)，充分借助電腦來(lái)完成這部分內(nèi)容可以使過(guò)程更為順暢。
　　第三部分：《后漢書(shū)》中經(jīng)義決獄原因闡釋。本部分與下一部分內(nèi)容主要是在前文