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文檔簡(jiǎn)介
1、20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌,在敘事方面的豐厚成就,常常被簡(jiǎn)約為文類意義上的敘事詩(shī)或流派層面上的寫實(shí)主義詩(shī)歌。因而,除了繼續(xù)研討中國(guó)現(xiàn)代敘事詩(shī)和現(xiàn)代漢詩(shī)的寫實(shí)主義外,深入探究現(xiàn)代漢詩(shī)敘事形態(tài)就成為現(xiàn)代漢詩(shī)研究“祛蔽”的一項(xiàng)不可或缺的工作。然而,現(xiàn)代漢詩(shī)敘事涉獵的范疇與內(nèi)容無(wú)邊無(wú)際,每一個(gè)研究者只能尋找一個(gè)很小的切口,盡自己綿薄之力,進(jìn)去一探究竟,說(shuō)出某一方面的“所以然”。顯然,現(xiàn)代漢詩(shī)的敘事話語(yǔ)、形式與策略等諸如此類的敘事形態(tài),是題中應(yīng)有
2、之義。申言之,從現(xiàn)代漢詩(shī)中發(fā)現(xiàn)敘事,以及從現(xiàn)代漢詩(shī)敘事中挖掘詩(shī)意,進(jìn)而總結(jié)出現(xiàn)代漢詩(shī)敘事的策略、樣態(tài)和特點(diǎn)以及由此形成的敘事系統(tǒng)。
現(xiàn)代漢詩(shī)敘事具有固化的時(shí)代性、民族性和藝術(shù)性。不能以西方敘事學(xué)的總體理論,生搬硬套現(xiàn)代漢詩(shī)敘事的具體實(shí)踐;應(yīng)從現(xiàn)代漢詩(shī)敘事的創(chuàng)作現(xiàn)象入手,以西方敘事學(xué),尤其是新近出現(xiàn)的“詩(shī)歌敘事學(xué)”和中國(guó)古典“敘事詩(shī)話”為借鏡,佐之以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、新批評(píng)、譯介學(xué)等方法,在論析、抽繹與歸納的基礎(chǔ)上,
3、辨析“現(xiàn)代漢詩(shī)”、“詩(shī)敘事”等相關(guān)概念,梳理這一時(shí)段現(xiàn)代漢詩(shī)敘事的來(lái)龍去脈,描述其表現(xiàn)樣態(tài),總結(jié)其藝術(shù)規(guī)律。
現(xiàn)代漢詩(shī)敘事不止是文類意義上的敘事,還包括藝術(shù)形態(tài)層面上的敘事。它是現(xiàn)代漢詩(shī)抒情傳統(tǒng)之外,又一不可忽視的詩(shī)歌傳統(tǒng)。它內(nèi)承“詩(shī)敘事”、“以文為詩(shī)”的中國(guó)古典詩(shī)歌敘事傳統(tǒng),外納西方敘事學(xué)的養(yǎng)分。從晚清至五四形成敘事格局到40年代的深度熔鑄,它具有一以貫之的多樣現(xiàn)代性。20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代漢詩(shī)豐富的敘事實(shí)踐,大體上形成了三種各
4、具特色的敘事形態(tài):以客觀寫實(shí)為特征的“寫實(shí)敘事”,以暗示/象征為特征的“呈現(xiàn)敘事”和以戲劇性/戲劇化為特征的“事態(tài)敘事”。它們并非遞歸關(guān)系,而是共生、共存、共發(fā)展的關(guān)系;只不過(guò),它們各自在不同的歷史時(shí)期有著相異的表現(xiàn)和側(cè)重點(diǎn)而已;但是,它們有一個(gè)共同的本體特征,那就是,對(duì)于敘事詩(shī)意的孜孜以求。而現(xiàn)代漢詩(shī)敘事的詩(shī)意,是通過(guò)標(biāo)點(diǎn)、字詞、短語(yǔ)、句子和章節(jié)等“詩(shī)歌段位”、“詩(shī)歌空白”以及與之相關(guān)的“詩(shī)歌聲音”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
要言之,20世
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