濟(jì)公文學(xué)傳播研究.pdf

1、本文寫作的主要目的，就是借助傳播學(xué)這一新興的媒介學(xué)科，進(jìn)行中國(guó)古典文學(xué)的研究。濟(jì)公文學(xué)是一個(gè)類型化的題材，在古代文學(xué)中的地位不算重要，但如果進(jìn)行系統(tǒng)梳理，也可蔚為大觀，這也是本文要做的工作。 關(guān)于濟(jì)公生平，尚有諸多爭(zhēng)議。本文會(huì)擇其主流說(shuō)法而用。 題材化模式是中國(guó)古典文學(xué)的重要特點(diǎn)之一。對(duì)同一文學(xué)題材的再加工，由簡(jiǎn)至繁情節(jié)內(nèi)容不斷擴(kuò)充，乃至版本刪節(jié)修改、評(píng)點(diǎn)，都屬于創(chuàng)作的方式。其實(shí)這也契合了文學(xué)傳播的理論。古代戲曲當(dāng)中，濟(jì)

2、公屬于不入流的題材。我們能得見(jiàn)的，只有張大復(fù)《醉菩提傳奇》一部而已。但到了現(xiàn)當(dāng)代，隨著人們思想的開(kāi)化和接受能力的增強(qiáng)，濟(jì)公戲開(kāi)始越來(lái)越多地走上戲劇舞臺(tái)，在各個(gè)地域，各個(gè)劇種中煥發(fā)光彩，為大眾娛樂(lè)。 中國(guó)古代的強(qiáng)大，帶來(lái)的附加值之一就是文學(xué)的相對(duì)強(qiáng)勢(shì)地位。鑒于文化背景相通，中國(guó)古代小說(shuō)影響的范圍主要是亞洲東部及東南部國(guó)家，尤其是對(duì)于中國(guó)文學(xué)作品具有較強(qiáng)接納性的日本讀本小說(shuō)及韓國(guó)文學(xué)。濟(jì)公文學(xué)的海外傳播范圍較小，也是因?yàn)槠渥陨碛绊懥?/p>

3、較小。 濟(jì)公文學(xué)雖然在古代未曾鼎盛，但在現(xiàn)當(dāng)代極富藝術(shù)魅力，濟(jì)公題材影視作品的不斷涌現(xiàn)就是很好的證明。它有較大的改編空間和再創(chuàng)作空間，情節(jié)娛樂(lè)性也易為現(xiàn)代觀眾所接受。 古代作品與時(shí)代結(jié)合的方式越來(lái)越多。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)傳播領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一些更新的傳播途徑和媒體。比如網(wǎng)絡(luò)，這一20世紀(jì)末期開(kāi)始在國(guó)內(nèi)達(dá)到鼎盛的強(qiáng)勢(shì)新媒體，占據(jù)了極強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)地位。網(wǎng)絡(luò)雖然有其難以約束的缺點(diǎn)所在，但是自由這把雙刃劍又賦予了網(wǎng)絡(luò)傳播以破除一切的勇