我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利的法律保障.pdf

1、發(fā)生在中國(guó)19世紀(jì)末期到20世紀(jì)中期的民族民主斗爭(zhēng)反映了中國(guó)人民對(duì)“自由”、“民主”的向往，同時(shí)也為中國(guó)人民最終擁有現(xiàn)代人權(quán)夯實(shí)了基礎(chǔ)。“人權(quán)”發(fā)展到今天，已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“政治自由”、“政治平等”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”就可以詮釋，它更多地是向文化領(lǐng)域蔓延。參加文化生活權(quán)利，作為文化權(quán)利的核心，同時(shí)也是現(xiàn)代公民的基本權(quán)利，自然應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鲊?guó)的重視。
　　 社會(huì)成員平等地享有參加文化生活權(quán)利，共同分享文化成果是社會(huì)和諧的重要標(biāo)志。為新中

2、國(guó)建立與發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的農(nóng)村居民，在參加文化生活權(quán)利的享有方面表現(xiàn)出來(lái)的不盡人意以及參加文化生活權(quán)利在我國(guó)，尚處于權(quán)利發(fā)展的“襁褓期”，足以表明我國(guó)探索尋求我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利發(fā)展道路的重要性。
　　 本文通過(guò)比較分析，認(rèn)識(shí)到我國(guó)同國(guó)際社會(huì)在保障農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障方面的差距，結(jié)合實(shí)證分析和理論聯(lián)系實(shí)際的方法，尋求我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障的出路。本文分為三個(gè)部分:
　　 一是我國(guó)農(nóng)村居民

3、參加文化生活權(quán)利的基礎(chǔ)理論。本章的內(nèi)容包括我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利的定義，我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利的法律屬性以及我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障的意義。
　　 二是我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題。本章立足中國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障的實(shí)際情況，深刻探析我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利在立法、執(zhí)法和司法保障中存在的問(wèn)題。
　　 三是我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障的建議。本章針對(duì)

4、第二章分析的我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障存在的問(wèn)題，從立法、執(zhí)法、司法方面提出相關(guān)建議。
　　 本文可能的創(chuàng)新之處主要包括以下兩個(gè)方面。
　　 一是深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利法律保障的重要性。我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利實(shí)現(xiàn)與否關(guān)系到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。用法律對(duì)我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利加以確定并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是當(dāng)代法治社會(huì)崇尚權(quán)利的最好形式，也是我國(guó)農(nóng)村居民參加文化生活權(quán)利從應(yīng)有人權(quán)，到法定人權(quán)再到實(shí)