對(duì)農(nóng)村文化生活的幾點(diǎn)擔(dān)憂

1、對(duì)農(nóng)村文化生活的幾點(diǎn)擔(dān)憂對(duì)農(nóng)村文化生活的幾點(diǎn)擔(dān)憂梁利一位西方學(xué)者說(shuō)過(guò)：一個(gè)地方文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)一定發(fā)展；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也一定會(huì)發(fā)達(dá)。說(shuō)的是文化對(duì)于一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的極端重要性。農(nóng)村文化是農(nóng)民生活的重要組成部分，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。我省之所以提出文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，正是基于對(duì)文化的上述重要性的正確認(rèn)識(shí)。然而，縱觀當(dāng)今農(nóng)村文化生活，情況并不是十分樂(lè)觀。青黃不接青黃不接

2、，講土點(diǎn)就是吃了上頓沒(méi)下頓。用他來(lái)形容當(dāng)下的農(nóng)村文化生活狀況，一點(diǎn)也不為過(guò)。在當(dāng)今的部分農(nóng)村，依然過(guò)著“白天聽(tīng)鳥(niǎo)叫，晚上聽(tīng)狗叫，除了下地干活，就是吃飯睡覺(jué)”的生活。不說(shuō)農(nóng)民的物質(zhì)生活過(guò)得怎么樣，就農(nóng)民的文化生活來(lái)說(shuō)是貧乏的。造成這種狀況的原因很多，主要有以下幾個(gè)方面。一是歷史的原因。歷史上由于某種原因，政府對(duì)文化的重要性是忽視了的，只要GDP，不要文化，造成了農(nóng)民富了口袋卻空了腦袋。二是經(jīng)濟(jì)的原因。因?yàn)楹芏嗟胤浇?jīng)濟(jì)并不是很發(fā)達(dá)，要拿出多

3、余的錢(qián)來(lái)進(jìn)行文化建設(shè)，說(shuō)來(lái)也不是很現(xiàn)實(shí)。光靠政府一家投入，略顯得力不從心。三是政策的原因。雖然中央對(duì)于文化發(fā)展的很重視，但到了地方，執(zhí)行起來(lái)卻很難。比如說(shuō)中央要求地方要按一定的比例進(jìn)行文化投入，但一作品，明顯是沖著地方大員來(lái)的，擺明了要拍地方一把手的馬屁，容易讓黨政官員沾沾自喜，也容易讓一些人官迷心竅、盲目隨從；有的地方大辦白喜事，大做道場(chǎng)、給死人燒房、燒車(chē)、燒二奶等，迷信活動(dòng)極為猖狂，這些都不利于文化的健康發(fā)展，也不利于經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展

4、。二是趣味低級(jí)。受西方性開(kāi)放思想的影響，黃段子、葷段子在民間大受熱捧，茶余飯后、熟人見(jiàn)面必先來(lái)一段開(kāi)開(kāi)葷，甚至很多人認(rèn)為：講真話，上級(jí)不滿意；講假話，同事不滿意；只有講痞話才會(huì)皆大歡喜；在一些地方，黃色錄相、脫衣舞表演、性服務(wù)見(jiàn)怪不怪，甚至連色情服務(wù)也分三六九等，有城市市場(chǎng)，也漫延到了廣大的農(nóng)村，如此一來(lái)，會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)：一個(gè)人不耍流氓就是沒(méi)本事，這是一個(gè)笑貧不笑娼的社會(huì)。不僅搞壞了社會(huì)風(fēng)氣，也毒害了青少年，其危害程度著實(shí)令人擔(dān)憂。導(dǎo)向