從奴隸到詩人——形式主義敘事學(xué)、女性身份與《女勇士》.pdf

1、本文作為一種應(yīng)用研究，旨在將形式主義敘事學(xué)引入《女勇士》的研究當(dāng)中，將形式技巧研究與女性身份問題研究相結(jié)合，從而揭示華裔美國女性從奴隸到詩人的身份演變歷程?！杜率俊肥且徊矿w現(xiàn)華裔美國女性成長歷程的杰作。批評界對它的研究往往走向兩個(gè)極端，不是純粹的形式研究諸如文體研究，就是單一的意識形態(tài)研究譬如女權(quán)主義研究、族裔研究等，很少有研究能將此兩端合理結(jié)合并且加以深入。敘事學(xué)作為一門相對年輕的學(xué)科，它的理論尚未被系統(tǒng)地、科學(xué)地應(yīng)用于該作品的解讀

2、之中。 本文就是試圖彌補(bǔ)這一不足，從形式主義敘事學(xué)的角度來分析《女勇士》中的女性身份問題。本文的創(chuàng)新之處主要在于：(1)驅(qū)除籠罩在文本當(dāng)中關(guān)于敘事形式的迷霧，科學(xué)地探討文本的形式結(jié)構(gòu)問題，徹底解決文本中一直以來困擾著批評家和讀者的獨(dú)特的敘事策略與技巧；(2)利用敘事學(xué)理論來分析體現(xiàn)在文本中的女性身份問題，挖掘敘事技巧與女性身份問題之間的緊密關(guān)聯(lián)，做到形式研究與意識形態(tài)研究的有機(jī)結(jié)合。 本文包括前言、主體部分和結(jié)語。主體部

3、分共有三章，在第一章中，首先關(guān)注應(yīng)用于無名女士和月蘭的故事中的敘述視角、敘事情景和直接引語問題，提出了華裔美國女性身份建構(gòu)的第一階段奴隸階段。在這一階段，華裔女性缺乏尋求獨(dú)立身份的意識。她們沒有身份、沒有地位，像奴隸一樣，可以被隨意拋棄，隨意致死。第二章從超文本、敘述自我和經(jīng)驗(yàn)自我這三個(gè)角度切入木蘭和勇蘭的故事，認(rèn)為勇士為華裔美國女性身份建構(gòu)的第二階段。這一階段是覺醒階段，婦女們意識到了個(gè)人身份的缺失，為了復(fù)仇，為了改變其無身份的地位，

4、她們以男子氣概來武裝自己為獨(dú)立身份而戰(zhàn)，并最終贏得勝利。本文認(rèn)為勇士是陽剛與陰柔的和諧統(tǒng)一。作為擁有強(qiáng)大力量和獨(dú)立個(gè)性的女性，她們既可以像男性一樣在戰(zhàn)場上拼殺又可以肩負(fù)起為人女、為人妻、為人母的責(zé)任。第三章從三個(gè)方面探討了體現(xiàn)在文本中的敘述不可靠性，闡述了第三階段詩人的內(nèi)涵。在這一階段，華裔美國婦女對獨(dú)立身份的追求達(dá)到了理想狀態(tài)，即詩人狀態(tài)。詩人建立在勇士的基礎(chǔ)上，是戰(zhàn)士與文學(xué)斗士的有機(jī)結(jié)合。惟有作一名戰(zhàn)斗著的詩人，華裔美國女性才能像詩