“物我交融，感而遂通”——通感在室內(nèi)空間形態(tài)中的應(yīng)用與研究.pdf

1、文章從通感淵源及其發(fā)生的普遍性、可利用性入手，探討通感在室內(nèi)空間形態(tài)中的運(yùn)行規(guī)律及意義。本文共分四個(gè)章節(jié)，第一章講述通感的淵源背景及研究目的，交代了目前通感發(fā)生的現(xiàn)狀及研究的方法;第二章與其他學(xué)科結(jié)合分別探討室內(nèi)空間形態(tài)中視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺這五感之間的通感效應(yīng);第三章探討通感的規(guī)律特性，并用系列案例佐證;接下來的第四章則以前三章所講的通感理論為指導(dǎo)，進(jìn)行了北京市某地區(qū)的實(shí)例設(shè)計(jì)，進(jìn)而探討了通感在未來室內(nèi)空間形態(tài)中的發(fā)展方向及前

2、景。
　　在現(xiàn)代主義影響頗深的今天，密斯·凡·德羅的“l(fā)ess is more”這一理念已成為很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的信條，而這一信條則導(dǎo)致了室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計(jì)中普遍的“同質(zhì)化”現(xiàn)象。消費(fèi)者更希望的室內(nèi)是滿足生理及心理需求的“home”，而非某種單純意義上按部就班、風(fēng)格明確卻忽略其情感需求的“house”。矛盾激化下，“通感”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。本文將通感做系統(tǒng)化的定義，探析通感發(fā)生的普遍性及易發(fā)性。而通感產(chǎn)生的前提是以大腦中的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存為

3、基礎(chǔ)，在客觀事物中遇到與之性質(zhì)或其他方面相近事物時(shí)引發(fā)的聯(lián)想與想象。就廣大受眾而言，室內(nèi)空間形態(tài)的通感化可以更好的愉悅其五官，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間形態(tài)與其內(nèi)心交流的訴求。
　　室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與人類的生活休戚相關(guān)，“通感”這一文學(xué)命題在各個(gè)方面的研究效益也漸露鋒芒，通感在室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計(jì)方面運(yùn)用的規(guī)律性研究卻鮮有問津，具體在設(shè)計(jì)的方法及原則方面的更是少之又少。本文以前人的理論研究為支撐，以問卷調(diào)查，深度訪談及實(shí)際案例等為手段，通過對(duì)“通感”原