維吾爾婦女首飾文化研究.pdf

1、首飾是一種文化現(xiàn)象，它不僅僅具有形式美，而且是形式與意義的結(jié)合。首飾是民族文化的物質(zhì)形式，是民族精神的外在表現(xiàn)及其重要傳播手段，它密切關(guān)系到人民的生活。維吾爾婦女的首飾文化研究是維吾爾族文化的重要組成部分，它的創(chuàng)造和穿戴貫穿于維吾爾文化的整個發(fā)展歷程。本論文以金、銀等金屬為材料的頭飾，頸飾，手飾作為研究對象，主要研究維吾爾婦女首飾的種類和形式，還包含許多歷史的、宗教的和民族的研究內(nèi)容，通過具體分析并進行系統(tǒng)的專題研究，探討不同時代人們的

2、經(jīng)濟狀況、審美情趣、創(chuàng)造精神等, 折射出維吾爾文化所包含的深層意蘊, 補充這方面的空白。
　　 本人在論文中以歷史唯物主義和辯證唯物主義為主要方法論，運用歷史研究法、田野調(diào)查法與文獻資料相結(jié)合的研究思路，從相關(guān)學(xué)科交叉的角度對維吾爾婦女的首飾文化進行了全面的、較為系統(tǒng)的研究。
　　 本論文以四章、十節(jié)為內(nèi)容結(jié)構(gòu)，對維吾爾婦女的首飾文化進行了全面的闡述。
　　 緒論部分介紹本文課題的提出目的和研究意義，明確本文的研

3、究對象和范圍，并綜述了國內(nèi)外學(xué)者對維吾爾首飾文化研究的概況等問題。
　　 第一章，主要介紹了首飾的對象及范圍，敘述了世界各地首飾最早形成和發(fā)展情況，并概括了首飾的五種功能。以維吾爾俗語為出發(fā)點和切入點，找出俗語中有關(guān)表現(xiàn)首飾穿戴和制造的典例，對此進行分類，并在此基礎(chǔ)上提出從俗語中所表現(xiàn)出的維吾爾首飾文化質(zhì)點，從而進一步的確定首飾與語言之間不可分割的聯(lián)系。從美學(xué)的角度對首飾在維吾爾婦女生活中的地位進行闡述。
　　 第二章，

4、從歷史的角度審視了維吾爾首飾文化的歷史進程。依據(jù)民俗學(xué)和服飾民俗學(xué)的理論原理，對現(xiàn)代維吾爾婦女首飾做了嘗試性的分類。
　　 第三章，將注意力轉(zhuǎn)移到維吾爾首飾樣式，從其類型或外部入手，較為詳細(xì)地闡述了維吾爾族傳統(tǒng)首飾類別及制造過程。以實際調(diào)查材料為依據(jù)，從行業(yè)慣制的角度，簡述金銀首飾匠和首飾制造業(yè)在維吾爾族傳統(tǒng)工藝行業(yè)當(dāng)中的重要地位。從文化學(xué)、美學(xué)及宗教學(xué)角度對維吾爾首飾圖紋之基本單位進行剖析，找出隱藏在基本圖紋背后的文化符號及其