解析美術(shù)史中“禪畫(huà)”概念的由來(lái).pdf

1、近年來(lái)，各地流行舉辦“禪畫(huà)”展，“禪畫(huà)”成為書(shū)畫(huà)界一大熱門(mén)主題。然而，追究“禪畫(huà)”的界定及其淵源，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)界對(duì)此說(shuō)法莫衷一是。這是中國(guó)美術(shù)史理論界的一個(gè)奇怪現(xiàn)象，“禪畫(huà)”到今天竟然仍是一個(gè)無(wú)法下定義的概念。針對(duì)這一現(xiàn)象，本文試圖通過(guò)“禪畫(huà)”一詞的由來(lái)分析其概念是如何產(chǎn)生的。
　　通過(guò)關(guān)鍵詞法，在中國(guó)歷代文獻(xiàn)中查無(wú)偏正結(jié)構(gòu)的“禪畫(huà)”一詞。中國(guó)素有“文字禪”、“以禪論畫(huà)”、“詩(shī)禪畫(huà)偈”的傳統(tǒng)，卻從沒(méi)有創(chuàng)造出“禪畫(huà)”類別及概念。今天所謂

2、“禪畫(huà)”一詞是“舶來(lái)品”，“禪畫(huà)”英文“Zenga”或“Zenpainting”是日語(yǔ)“禪畫(huà)”的音譯或半音譯，日本在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后才創(chuàng)造了“禪畫(huà)”一詞，日本臨濟(jì)宗禪師鈴木大拙將禪宗從日本佛教諸多宗派中凸顯出來(lái)，指出禪宗是影響日本文化及水墨畫(huà)的關(guān)鍵因素，此后掀起國(guó)際性的“禪文化”熱潮，但其著作《禪與日本文化》中并未將日本水墨畫(huà)直接稱為“禪畫(huà)”。直到二十世紀(jì)六十年代末，美國(guó)藝術(shù)史家高居翰在《中國(guó)繪畫(huà)史》第八章《宋代文人畫(huà)及禪畫(huà)（11