用藝術(shù)叩問(wèn)生命真諦奧尼爾劇作的表現(xiàn)主義手法解析.pdf

1、美國(guó)著名劇作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者尤金·奧尼爾(1888-1953)一生致力于戲劇藝術(shù)的探索與發(fā)現(xiàn)，從不拘泥于單一的創(chuàng)作風(fēng)格。他是美國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，被譽(yù)為美國(guó)的莎士比亞。奧尼爾的戲劇努力展示人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)其對(duì)人生意義的不懈追問(wèn)。他的戲劇作品之所以為許多人關(guān)注源于作家獨(dú)特視角下對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人生苦悶的反映，及其對(duì)生命意義的探求。奧尼爾關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)存在的諸多問(wèn)題，但更強(qiáng)調(diào)解決生命精神困惑的意義。他用熱情與藝術(shù)感染著美國(guó)戲劇。 奧尼

2、爾致力于生命真諦的探索，對(duì)尼采悲劇力量的論斷深有同感。他認(rèn)為表面現(xiàn)象是內(nèi)部力量的展示。奧尼爾將其視為生命背后的東西或是超自然力--是精神意義上的真實(shí)。他的作品是生命真實(shí)的闡釋，是解決人類最貼近現(xiàn)實(shí)困惑的嘗試，是人生命真諦的凝結(jié)。受當(dāng)時(shí)表現(xiàn)主義的影響，奧尼爾充分運(yùn)用表現(xiàn)主義的手法向人們展示生命的真諦。他關(guān)心表面現(xiàn)象下掩藏的事實(shí)--一種強(qiáng)大生命力的存在。本文從奧尼爾的反現(xiàn)實(shí)主義的舞臺(tái)技巧--布景介紹、燈光設(shè)計(jì)、舞臺(tái)說(shuō)明及人物外貌刻畫(huà)等方面，

3、挖掘其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，以展示奧尼爾的生命觀。 國(guó)內(nèi)外許多評(píng)論家將其視為美國(guó)表現(xiàn)主義戲劇的代表人物，對(duì)其表現(xiàn)主義作品的研究集中體現(xiàn)在《瓊斯阜》，《毛猿》，《大神布朗》等幾部作品。本文試圖從表現(xiàn)主義的角度分析其作品獨(dú)特的表現(xiàn)手法。通過(guò)對(duì)其作品的分析及其中外評(píng)論家的論述的研究，得出其作品深受歐洲表現(xiàn)主義影響并帶有自己的獨(dú)特性。現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)尤其是歐洲表現(xiàn)主義對(duì)其影響深遠(yuǎn)，為展示奧尼爾的作品特色有必要對(duì)歐洲表現(xiàn)主義的特點(diǎn)進(jìn)行一番綜述；另外

4、本文還試圖分析作品表現(xiàn)手法的社會(huì)意義，從而更接加突出奧尼爾作為美國(guó)戲劇史上里程碑式的人物。本文主要由四章構(gòu)成。 第一章為細(xì)致分析奧尼爾作品特色的作鋪摯簡(jiǎn)述表現(xiàn)主義的淵源與特色。本章就奧尼爾接受表現(xiàn)主義，現(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)發(fā)展的影響以及戲劇大師易卜生和斯特林堡的影響進(jìn)行深入研究。 第二章從奧尼爾戲劇作品的背景和舞臺(tái)設(shè)計(jì)、燈光、音響的角度具體分析奧尼爾表現(xiàn)主義代表作品《瓊斯皇》和《毛猿》。奧尼爾表現(xiàn)主義在很大程度上依賴舞臺(tái)氛圍

5、與舞臺(tái)效果的制造。舞臺(tái)設(shè)計(jì)能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈心理效果，對(duì)戲劇的整體效果起著舉足輕重的作用。表現(xiàn)主義戲劇發(fā)展通常在夢(mèng)境中或是噩夢(mèng)中進(jìn)行。舞臺(tái)裝飾常使用奇異形狀和強(qiáng)烈色彩。主觀再現(xiàn)過(guò)去的事件折磨著主人公，令他們感到恐懼。他的戲劇中很多場(chǎng)景昏暗，事件常發(fā)生在深夜。黑暗，或者光線昏暗制造出一種可怕的氣氛。談及音樂(lè)，它能夠很好的將內(nèi)心世界外化，為表現(xiàn)主義戲劇賦上感情色彩。音樂(lè)被表現(xiàn)主義看做是其中不可缺少的一部分，因?yàn)橐魳?lè)可以最真實(shí)的展示著人的內(nèi)心。

6、 第三章關(guān)注奧尼爾作品中表現(xiàn)出的語(yǔ)言特色，如重復(fù)、意識(shí)流似的獨(dú)自及其獨(dú)具特色的舞臺(tái)說(shuō)明。關(guān)注這些特點(diǎn)對(duì)增強(qiáng)戲劇表現(xiàn)力以及其在反映人的精神世界的意義。簡(jiǎn)單詞句的重復(fù)使用在戲劇中產(chǎn)生著強(qiáng)烈效果。主人公的內(nèi)心獨(dú)自往往觸碰著他們深藏的潛意識(shí)，是他們內(nèi)心感情的流露，更是他們精神外化的過(guò)程，而這一過(guò)程常常是無(wú)意識(shí)的，不合邏輯的，非連續(xù)的。他的舞臺(tái)說(shuō)明富有表現(xiàn)力和象征意味，在刻畫(huà)人物形象挖掘人物內(nèi)心世界中起著舉足輕重的作用。 第四章主要分

7、析面具的意義，奧尼爾對(duì)面具的關(guān)注及使用，尤其對(duì)奧尼爾在作品《大神布朗》中對(duì)面具的使用，從而突出其獨(dú)具特色的表現(xiàn)主義手法。面具掩蓋同時(shí)表現(xiàn)使用面具者的各方面的特征，能夠在舞臺(tái)上有效的展示人的內(nèi)心世界。奧尼爾對(duì)面具的使用，變換和試驗(yàn)從未放棄過(guò)。面具在其作品中意義重大，他對(duì)面具的喜好源于對(duì)古希臘戲劇的熱愛(ài)和對(duì)生命意義的執(zhí)著探索。 綜上所述，通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)主義代表作的具體分析，我們不難看出奧尼爾將人生視做一場(chǎng)悲劇或者也可以說(shuō)是社會(huì)悲劇，這