中國(guó)古詩(shī)對(duì)美國(guó)“垮掉一代”詩(shī)人的影響.pdf

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2、化對(duì)斯奈德的影響是全面的，這一點(diǎn)很明顯地體現(xiàn)在他的詩(shī)歌內(nèi)容、寫(xiě)作方法和宗教信仰上。他于詩(shī)作中多次直接引用與中國(guó)有關(guān)的各種素材，同時(shí)也把意象并胃的方法熟練運(yùn)用在中國(guó)詩(shī)的句式中，營(yíng)造寧?kù)o含蓄的詩(shī)歌意境。中困山水畫(huà)、中國(guó)古典詩(shī)歌以及寒山詩(shī)中所體現(xiàn)的禪宗哲學(xué)和寒山自由粗獷的生活方式都使斯奈德對(duì)中國(guó)文化迷戀不已。他所翻譯的二十四首中國(guó)唐代詩(shī)僧寒山的詩(shī)作，不僅使他名聲大噪，而且寒山的超然恬淡，獨(dú)立于世的隱者精神以及詩(shī)中那種對(duì)待社會(huì)和環(huán)境的人生態(tài)度對(duì)

3、斯奈德本人，對(duì)“垮掉一代”，對(duì)美國(guó)的社會(huì)生活和思想文化都產(chǎn)生了重大影響。禪使得斯奈德和其他垮掉派詩(shī)人變得平和淡定，寒山詩(shī)平白易懂的風(fēng)格也成為斯奈德的詩(shī)歌特征。金斯伯格是成就最高的垮掉派詩(shī)人之一。他對(duì)中國(guó)古代和當(dāng)代的許多詩(shī)人詩(shī)作都很了解。同時(shí)他也從中國(guó)文化里汲收了一些養(yǎng)分并融會(huì)在自己的詩(shī)作之中，如在詩(shī)歌技巧方面，他在作品中把中國(guó)古詩(shī)中“意象并置”的方法加以夸張，用到極致，從而暢快淋漓地宣泄他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。佛教和禪宗哲學(xué)的力量也使得他的創(chuàng)作

4、從憤怒的《嚎叫》轉(zhuǎn)向平和、忍耐，幫助他抵達(dá)精神上的至福境界。會(huì)斯伯格對(duì)中國(guó)一直充滿(mǎn)好奇與向往，但由于他本人所具有的一些不為當(dāng)時(shí)，甚而現(xiàn)今中國(guó)觀念所接受的特點(diǎn)，直至八十年代他的中國(guó)之旅才得以成行，并在訪問(wèn)期陽(yáng)J創(chuàng)作了“中國(guó)組詩(shī)”。其中《讀自居易》一詩(shī)詳盡地表達(dá)了他對(duì)這位中國(guó)古代偉大詩(shī)人的祟敬之情。美國(guó)垮掉派詩(shī)人從中國(guó)禪宗老莊哲學(xué)以及中國(guó)古詩(shī)中找到了自己最后的精神家園。正是他們的譯詩(shī)和詩(shī)歌創(chuàng)作，使得中國(guó)文化的精華得以被西方所接受和認(rèn)同，從而