明代唐詩學.pdf

1、該課題范圍大致包括三個方面：唐詩的傳播、唐詩評論、唐詩對明代詩人創(chuàng)作的影響等。明代的唐詩研究，不論是在唐詩的編選品評、輯佚箋注和考證等方面；還是在對唐詩體制的界定、風格的辨析，審美內(nèi)涵的發(fā)掘、創(chuàng)作技巧和方法的探討等方面，都比前代全面和深入，從而確立了真正意義上的唐詩學。 明初的唐詩學與當時的詩壇風尚聯(lián)系密切，表現(xiàn)為唐詩研究中的注重“審音律之正變”，與創(chuàng)作中提倡“鳴國家氣運之盛”相呼應，因此注重世運升降而提倡專主盛唐。在此文化背景

2、下，出現(xiàn)了明人編選的兩個重要唐詩選本，《唐詩品匯》和《唐詩正聲》。通過這兩個選本，高棅以分體選唐詩為手段，以依世次別敘目為理論闡釋方式，以“聲律純完”為理論支點，用四分唐詩的形式建立起龐大而系統(tǒng)的唐詩學體系，奠定了以“辯體”和“審音”為核心的明代唐詩學的基礎。 明永樂至成化年間，在“古體宗漢魏，近體宗盛唐”的復古思想的影響下，對唐詩的追隨與模仿，通過侈談詩法與格調(diào)的方式表現(xiàn)出來。這一時期的論詩者常借助具體的批評話語，把在實踐中探

3、索、把握的唐詩的創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作法則，通過“格調(diào)”這一概念表達出來。李東陽認為“格”首先就是符合詩歌體制特征的創(chuàng)作范式，主張“調(diào)”與“格”相輔相成，互相融合。到了弘治、正德年間，詩壇勃興，以李夢陽為代表的“前七子”，積極倡導以杜體和唐調(diào)相結(jié)合的“盛唐格調(diào)”，在創(chuàng)作和理論上都使得唐詩研究走向深化。 明嘉靖至萬歷中期，出現(xiàn)了唐詩選本熱。李白、杜甫和初盛唐詩人的別集、合集后來居上，成為唐詩刊刻的新熱點。另外，明人編選刊刻的唐詩總集的種類

4、和數(shù)量都驟然增加，明人對唐詩的傳播和接受積極主動，反映著當時唐詩學領域詩學盛唐的理論動向。以謝榛、李攀龍、王世貞為代表的“后七子”，以“骨氣”之“格”易詩法之“格”，以“風調(diào)”之調(diào)實聲韻之“調(diào)”，賦予了盛唐詩歌更加豐富的內(nèi)容，從而使唐詩“格調(diào)”由創(chuàng)作論走向了審美鑒賞論。詩論家胡應麟則從藝術(shù)鑒賞的角度，揭示了盛唐詩的“神韻”之美，完成了明代唐詩學在理論上的飛躍。 從明萬歷中后期開始，唐詩全集的整理刊刻日益受到重視，人們的選詩觀念和