明代格調論詩學研究.pdf

1、本文對明代格調論詩學進行了研究。前三章探討其理論結構，后二章探討其實際應用，結束語作出價值評估。第一章《格調的理論范疇》從意義序列和歷史序列交互著手，考察“格”、“調”及“格調”詞義的起源，及其詩學意義的發(fā)展與演變?！案瘛敝饕阁w式規(guī)范，也包括詩歌內在精神志氣在作品外在風貌上的體現(xiàn)；“調”指聲調，也包含詩歌才情意趣在聲調上的落實?！案裾{”則包容了“格”和“調”的全部內涵。它們都兼有形式與內蘊兩重意義，但其內蘊又表現(xiàn)于形式，所以稱得上中國

2、詩學中的“有意味的形式”。第二章《格調論的思維模式》：此模式的完型表現(xiàn)是：通過熟讀古人的作品，體味古人的格調，會通古人的神情，而后融浹于心，流注于手，寫出既有自己創(chuàng)新、又神似古人的作品。聲調是該模式的邏輯起點，主情是關注聲調的內驅力，此情為傳統(tǒng)儒學的雅正之情。同為師古，宋人以古為用，結果是背古；明人以古為范，結果是趨古。宋人求與古人異，明人求與古人似。同為重格，宋人表現(xiàn)于重意格，偏重思想品位；明人表現(xiàn)于重體格，側重藝術品位。第三章《格調

3、論的理想范型》：以格調論的主流七子派為研究主體。五古以漢魏為范型，七古和近體以初盛唐為范型，這是理論基點。但也在不斷變化，體現(xiàn)出范型體系由封閉漸趨開放。范型特征主要表現(xiàn)為：發(fā)乎情性、文質相兼、意境渾成、氣勢沉雄、聲調宛亮、神韻流動，這些方面組合在一起，構成“格調高古”的美學內涵。由于針對性很強，這些古老的特征散發(fā)著嶄新的時代氣息。第四章《格調論的創(chuàng)作法則》：基于理想格調的美學要求，格調論者分別就才情、詞韻章句、體裁、結構要素、神韻、方法

4、等方面，提出了具體的原則和方法，旨在為格調論落實到創(chuàng)作實踐提供切實門徑。第五章《格調論的批評實踐》：最突出的特點：一是由格調入手識辨不同體裁、不同詩人及不同時期藝術特點及淵源流變；二是以理想范型為準的品評歷代詩人詩作。本章還探討了格調論詩歌批評中的幾個焦點問題（“唐人七律第一”之爭，“唐無五古”之爭，李杜格調之辨），以揭示格調論如何運用于批評實踐?！督Y束語》：格調論的意義表現(xiàn)于：開辟了古典詩學接受理論的新視野；使得傳統(tǒng)的審美批評落到了實