“國(guó)家一社會(huì)”關(guān)系視野下的中國(guó)社會(huì)建設(shè)研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系是馬克思主義國(guó)家理論的精髓。從國(guó)家社會(huì)一體到社會(huì)與國(guó)家二元分離,再到國(guó)家的消亡,構(gòu)成了人類(lèi)擺脫自身奴役、實(shí)現(xiàn)自由的圖式。從人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展來(lái)看,一個(gè)國(guó)家的政治文明程度取決于該國(guó)的“國(guó)家一社會(huì)”關(guān)系模式。
  專(zhuān)制時(shí)代國(guó)家統(tǒng)攝一切權(quán)力資源,形成了國(guó)家吞并社會(huì)的關(guān)系模式。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,社會(huì)逐漸從國(guó)家的陰影中擺脫出來(lái),形成了國(guó)家與社會(huì)二元對(duì)立的關(guān)系格局,開(kāi)辟了人類(lèi)政治文明的新境界。中國(guó)社會(huì)主義制度的建立,使

2、國(guó)家與社會(huì)之間的矛盾(特殊利益和普遍利益之間的矛盾)從根本上被消除,這意味著一種新型的國(guó)家社會(huì)關(guān)系模式應(yīng)該被建立起來(lái)。“良性互動(dòng)”的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系模式得到了我國(guó)理論界的認(rèn)可,首先,它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是建立在國(guó)家與社會(huì)之間沒(méi)有根本利益沖突的基礎(chǔ)上的一種良性合作關(guān)系,而不是西方式的惡性的對(duì)抗關(guān)系;其次,它體現(xiàn)了中國(guó)政治社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)代化進(jìn)程的具體特點(diǎn),國(guó)家在這一關(guān)系中是占據(jù)主導(dǎo)地位的;第三,它還蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)自主性的支持,既體現(xiàn)

3、了社會(huì)的自我完善和發(fā)展,還體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力的監(jiān)督和制約。這一關(guān)系模式對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化的順利推進(jìn)具有相當(dāng)強(qiáng)的解釋力。
  國(guó)家與社會(huì)“良性互動(dòng)”的關(guān)系模式僅有抽象的理論建構(gòu)還不夠,還需要具體的實(shí)踐支撐,需要明確國(guó)家與社會(huì)應(yīng)該在那些領(lǐng)域,在何種層次上展開(kāi)良性的互動(dòng)與合作。社會(huì)建設(shè)是政府和社會(huì)兩種力量的交匯地,其深入發(fā)展可以推動(dòng)國(guó)家與社會(huì)建立起“良性互動(dòng)”的關(guān)系。本文正是通過(guò)分析社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)內(nèi)容在國(guó)家與社會(huì)“良性互動(dòng)”關(guān)系建構(gòu)中的價(jià)

4、值,探討國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)交流在實(shí)踐層面的展現(xiàn)方式,為良性互動(dòng)的關(guān)系模式注入現(xiàn)實(shí)性因素。
  本文第一章和第二章通過(guò)分析西方“國(guó)家一社會(huì)”關(guān)系理論的發(fā)展歷程,總結(jié)馬克思主義“國(guó)家一社會(huì)”關(guān)系理論的內(nèi)涵和本質(zhì)。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況,對(duì)我國(guó)構(gòu)建國(guó)家與社會(huì)“良性互動(dòng)”關(guān)系的必然性和可能性進(jìn)行分析,并提出社會(huì)建設(shè)對(duì)于構(gòu)建這一關(guān)系模式的重要價(jià)值。
  社會(huì)建設(shè)對(duì)于構(gòu)建“良性互動(dòng)”的“國(guó)家-社會(huì)”的價(jià)值,是通過(guò)其具體建設(shè)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的,本文從第三

5、章開(kāi)始對(duì)此進(jìn)行具體的分析:
  第三章,從國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的根本問(wèn)題一社會(huì)資源分配入手,提出社會(huì)建設(shè)通過(guò)對(duì)社會(huì)財(cái)富三次分配的介入,能促進(jìn)社會(huì)資源的合理配置,改善民生,從而有助于國(guó)家與社會(huì)建立起良好的關(guān)系。
  第四章,從社會(huì)矛盾的化解來(lái)闡釋社會(huì)建設(shè)對(duì)國(guó)家與社會(huì)良性互動(dòng)關(guān)系的價(jià)值。一方面,影響我國(guó)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要因素就是社會(huì)矛盾的日益多發(fā)和激烈,因此,通過(guò)社會(huì)建設(shè)來(lái)緩和社會(huì)矛盾,實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的互相信任互相諒解,實(shí)現(xiàn)社會(huì)

6、的和諧穩(wěn)定就顯得意義重大。另一方面,各種社會(huì)主體與國(guó)家共同承擔(dān)起管理職責(zé),既相互支持、合作,又相互監(jiān)督、制約,形成了社會(huì)與國(guó)家之間的互動(dòng)局面,為良性互動(dòng)關(guān)系模式的現(xiàn)實(shí)提供了平臺(tái)。
  第五章,分析社會(huì)組織的發(fā)展對(duì)于國(guó)家與社會(huì)良性互動(dòng)關(guān)系的意義。一方面,組織化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和力量所在,社會(huì)組織繁榮使社會(huì)最終具有了與國(guó)家進(jìn)行溝通博弈的資格。另一方面,社會(huì)組織是國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)的中介,通過(guò)社會(huì)組織兩者實(shí)現(xiàn)了有效連接,增強(qiáng)了彼此的信任

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